[문학]`시인`을 읽고..

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본문내용

물론 이 시는 기존 체제를 비판하는 작품이라기보다는 민중의 삶을 사실적으로 묘사하는 작품이라고도 볼 수 있을 것이다. 주로 민중시를 쓴 제2기에 걸쳐 김병연은 체체 비판에 못지않게 민중의 진솔한 삶에 대하여서도 깊은 관심을 가지고 있었기 때문이다. 그러나 민중의 삶을 읊은 그의 시는 거의 대부분 욕설이나 음담패설에 가까운 것들이었다. 대중의 찬사와 갈채에 도취되어 있던 그는 그들의 다양한 욕구를 아무런 여과 장치 없이 솔직하게 표현하곤 하였다. 방금 위에 예로 든 시는 인용하면서도 작가는 솔직히 김병연의 작품으로 ‘인용하기가 민망할 정도’ 라고 밝히고 있다.
네 번째로, 김병연의 이론과 행동이 서로 일치하지 않는다는 것도 그의 민중시가 지니는 한계로 지적할 수 있다. 김병연은 한편으로는 기존 체제를 비판하고 민초들의 한을 대변한다는 분명한 목적을 가지고 시를 쓰면서도, 다른 한편으로는 실제로는 그들을 착취하는 행동을 서슴치 않는다. 특히 서민들의 삶과 밀착되면서 그는 지나치게 문란하다 싶을 만큼 자유분방한 여성 편력을 일삼는다. 이 무렴 그의 성적 자유분방함에 대하여 작가는 ‘기생방에 먹물 붇고 지문 냄새 나는 사랑의 거짓되고 허망함에 깊이 상처입은 그는 무슨 앙갚음이나 하듯 흙 묻고 땀 냄새 나는 하층민의 부녀자들에게로 다가갔다’ 하고 말한다. ‘민초들과의 좀 별난 친화 의식’ 이라고 보기에는 그의 행동은 다분히 반민중적이라는 것이다. 그렇다면 적어도 결과적으로 그의 행동은 민초들의 삶에 순기능을 가져다 주기는 커녕 오히려 역기능을 초래한 셈이다. 다섯 번째로, 민중시인으로서의 김병연의 행동력이나 실천성을 문제 삼을 수 있다. 오직 시로써만 지배 계층을 야유하고 조소할 뿐 김병연의 행동으로써는 이렇다 할 만한 저항을 보이지 않는다. 단순히 언어의 유희에 탐닉할 것이 아니라 좀더 구체적인 행동을 통하여 사회를 비판하고 개혁 의지를 몸소 실천적으로 보여 주어야 할 것이라는 것이다.

참고자료

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