[일본 전통문화] 교겐의 무대

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교겐(狂言)의 내용은 다분히 풍자적인 희극으로서, 그 시대의 권력자를 욕보이는 등 익살과 비속을 표현하는 것이기에 제아미 시대에는 오카시라고 불리기도 했다. 기본적으로 교겐이란 배우가 가면을 쓰지 않고 일상에 가까운 대화와 사실적 동작으로 일상적 제재를 풍자·해학·골계로 표현하는 대사극이다. 가무예능인 노우와 같은 무대에서 대립·공존하여 왔기에 유지가 가능하였던 일본예능사에 희귀한 대사극으로, 거기에는 생생한 사실감, 건강한 비속미, 웃음과 재미가 있는 보편적 인간성이 담겨져있다. 또 교겐은 노와 성질을 달리하고 노와 노 사이에 행해지는 것이 보통이었다.노와 교겐(狂言)은 다음과 같은 점에서 달랐는데 노는 주역이 가면을 쓰고 가무와 대사 부분을 조화시켜 악대와 합창대가 함께하는 호화스런 가면극인 반면, 교겐은 가면을 쓰지 않고, 어느 정도 가무를 포함하는 일도 있지만, 빠른 대화와 흉내 내기 동작을 주로 하고 반주도 합창대도 없는 일상적인 언어로 가볍고 즐겁게 웃음과 풍자를 추구하는 소수의 희극이다. 노의 각본은 꽤 고정되어 있었지만, 교겐은 입으로 전해지는 줄거리가 주어지고, 그 외에는 모두 배우의 즉흥에 따랐다.
교겐은 별도의 전용 극장이 없이 노(能)와 같은 무대에서 공연한다. 무로마치시대에 발달하여 현재에 이르는 대사 중심의 희극으로, 노와 함께 공연되며 더불어 발전한 전통극이다. 사루가쿠(猿樂)에서 가무적인 성격이 노로 이어진다면 대사를 이은 것이 교겐이라 할 수 있다
현대의 교겐은 그 공연 방식도 예전과는 달라졌다. 지금도 교겐은 노와 같은 바로 그 무대에서 공연한다. 따라서 원래대로라면 반드시 노를 한 편 공연하고 교겐을 한 편, 다시 노를 한 편, 교겐 한 편, 이런 식이 되어야 하는 것이다. 그러나, 요즈음은 이런 식으로 공연하는 일은 드물고, 여러 편의 교겐만 단독으로 공연하는 기회가 많다.

참고자료

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