[역사] 낭만주의시대역사서술

목차

1.낭만주의의형성과 특징
2.낭만주의역사서술의 전개
3.낭만주의 역사서술의 한계와의의

본문내용

18세기를 풍미한 계몽주의와 계몽주의의 영향을 받아 일어난 프랑스혁명을 거치면서 19세기 전반기에 이르러 유럽의 역사학은 또 한번의 전환을 맞이했다. 계몽주의에 대한 반발로서 이른바 낭만주의 역사학이 대두한 것이다.
계몽사상을 근거로 하여 일어났던 프랑스 혁명은 수세기에 걸쳐 역사적으로 생성되어 왔던 바들을 특정한 정치이론으로써 급진적으로 개혁하여 하나의 새로운 완성된 제도를 세우고자 시도했다. 그러나 이것은 곧 반동세력과 여러 가지 정치적, 사회적, 종교적 마찰들 때문에 계속해서 유지되지 못했다. 그리하여 이러한 상황들을 겪고 있었던 여러 나라들에서는 역사를 계몽사상가들과 다르게 사고하는 경향이 일어났다. 왜냐하면 국가를 혁명적으로 새로이 건설하겠다는 시도는 실패했고, 이제 사람들은 역사의 진행 속에서 점진적으로 형성된 것만이 오랫동안 유지될 수 있는 것이라고 생각하게 되었다.
역사에 대한 이러한 새로운 사고는 과거를 현재의 이성적 기준에 따라서 평가했던 계몽사상적 역사사고를 배격하는 운동으로 나아갔다. 이 운동은 19세기 초부터 특히 독일에서 이른바 낭만주의라고 하는 ꡐ독일운동ꡑ으로 전개되었다. 독일의 지식인들은 프랑스 혁명이 처음에는 봉건적 사회질서를 파괴했고, 국민주권 이론을 절정에 도달하게 했으며 자유와 평등의 원칙을 부각시키자 혁명에 감탄하고 나폴레옹을 존경하기까지 하였다. 그러나 그들은 나폴레옹의 침략전쟁을 겪으면서 그를 곧 독일의 탄압자로 보았다. 그리하여 이에 방어하는 입장으로써 낭만주의는 시작되었다.
인간과 사회의 과거를 현재의 이성적 기준에 의거해 규범적이고 보편적으로 다룬 계몽사상가들과 달리 낭만주의 시기의 역사가들은 인간과 국가를 이성이 아닌 감정과 정서를 지닌 뜨겁게 생동하는 ꡐ유기체ꡑ로 보았다. 또한 역사적 흐름의 연속성에 주목하여 과거 그 자체 특히 중세에 대한 관심을 가졌다. 즉 계몽주의 사상가들은 현재를 위한 역사학의 효용성에 지나치게 집착한 나머지 역사의 연속성을 무시하고 과거의 사건 가운데 자신들에게 불필요한 부분은 제거해 버리는 과오를 저질렀는데 중세를 ꡐ암흑시대ꡑ로 치부한 것이 대표적인 예이다.

참고자료

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· 한영우, 『역사학의 역사』, 지식산업사, 2002.
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