[북한연구]북한 주체사상의 변천과정과 비판

소개

ㅋㅋ 북한의 주체사상과 비판과정입니다.

목차

1.서론
2.주체사상의 변천과정
3.주체사사의 비판
4.결론

본문내용

1. 서론
세계의 어느나라나 통치이념을 하나씩 가지고 있다. 그 예로 우리나라의 역사에서 보면 조선의 통치이념은 유교였다. 그 이전까지 행해졌던 기마민족 고유의 진취성을 거세해갔고, 이에따라 작은나라 작은 역사의 답답한 굴레가 500여년동안 계속 되었다. 그 여파로 우리는 조선이라는 나라가 멸망한지 100여년이 지난 지금에도 유교사상에서 벗어나지 못하고 있다. 이렇듯 통치이념은 그 나라의 생활상들을 바꿔 버릴 만큼 중요하다. 우리나라는 현재 남북한으로 분단되어져 있다. 누가, 어떤 과정에 의해 갈라졌던 세계적으로 볼때 남북한은 두개의 국가이다. 그러나 우리는 같은 한민족으로서 북한을 연구해야만 한다

2. 주체사상의 변천과정
주체사상을 간단히 요약한다면 1930년에 김일성이 창시하였다구 주장하는 사상이다. 네이트 지식검색

이렇듯 북한의 통치이념인 주체사상은 이렇게 형성되어져왔다. 모든 사상들이 변하듯 북한의 주체사상도9번의 변천과정이 있었다.
첫째로 1955년 12월 28일 당선전선동원대회에서 스탈린의 사망과 당내 국내파 숙청이라는 명분아래 사상에서의 주체라는 내용으로 바뀐 것이 첫 번째이고 1956년 12월 11일 대외원조 감소와 당내 반김일성운동 고조로 인해 위기를 느낀 김일성정부는 당중앙 위원회 12월 전원회의에서 경제에서의 자립이라는 내용으로 주체사상을 바꿨다.

참고자료

· 1. 네이트 지식검색
· 2. 2004 북한이해 . 통일부통일교육원(2004)
· 3. 양재인 외 8명 저, 경남대학교 출판부 편,「북한의 정치이념 : 주체사상」, 북한연구시리즈⑫ (경남대학교 극동문제연구소, 1990)