[기독교] 구원에 관한 성경적 제시

소개

구원에 관한 성경적인 관점으로 성경에서는 구원에 관해 무엇이라고 말하고 있는지에 관하여 중점을 두고 기술하였습니다. 구원이 어떤 것인지에 관해 궁금하신 분들에게 많은 도움이 될 것입니다.

목차

제1장 서 론

제2장 원 죄(Original Sin)
제1절 원죄의 의의
제2절 하나님의 형상으로서의 인간
제3절 공중 권세 잡은 자
제4절 원죄에 따른 결과

제3장 영생의 길
제1절 하나님의 구원의 역사
1.인간에 대한 구원의 계획
2. 인간에 대한 하나님의 사랑(영생의 기회)
제2절 대속을 위한 보혈(그리스도의 사역)
1. 진정한 메시아
2. 죽기까지 순종하신 그리스도

제4장 믿음으로 인한 칭의
제1절 믿음과 율법의 문제
제2절 칭의란?
제3절 회개케 하시는 은혜

제5장 거듭남(중생)
제1절 거듭남의 문제
제2절 자녀(양자)로 삼으심
제3절 믿음과 구원에 대한 오해

제6장 성화의 삶
제1절 성화에 대한 이해
1. 신앙의 성장
2. 구원 받았기에 하는 선행
제2절 그리스도를 본받는 삶
1. 예수 그리스도의 섬김
2. 하나님 사랑과 이웃사랑

제7장 예수님이 오시기 전의 구원의 문제

제8장 결 론

참고문헌

본문내용

제1장 서 론

하나님께서는 인간을 창조하시고‘보시기에 좋았더라’(창 1:31)는 말씀을 통하여 인간을 하나님의 사랑의 존재로 관계자적 동반자로서의 완벽한 모습으로 창조하셨다. 그러나 인간은 사탄에게 유혹되어 하나님께서 금하신 것을 행하므로 타락하여 하나님과의 관계가 끊어지고 저주를 받게 되었다. 그리하여 인간은 자기 자신만을 위해 살아가게 되었고(롬 3:23) 전적으로 부패하여서 하나님의 알아보지 못하며 하나님을 기뻐하지 아니하며 하나님의 뜻을 알 수도 없는 지. 의. 정이 상실한 존재가 되어 버렸다. 그러나 하나님께서는 인간을 버리지 않으시고 끝까지 사랑하심으로 자신의 독생자이신 예수 그리스도를 통하여 우리를 구원하신 역사를 나타내신 것이다. 하나님께서는 거룩하신 분이시기 때문에 죄는 보실 수도 없고 용납하실 수 없는 분이시다. 그러나 또한 인간을 너무나 사랑하시는 사랑의 하나님이시기 때문에 하나님의 죄 사함의 원리인 피를 통한 대속의 존재를 부여하셔야만 했다. 그가 바로 우리를 구원하시고 대속자되신 예수 그리스도이시며 그분은 하나님께 죽기까지 순종하심으로 하나님께서 그분의 이름을 지극히 높이신 존귀하신 분이시다.(빌 2:8-9) 그러나 지금도 많은 학자들이 예수그리스도를 믿기만 하면 구원 받을 수 있다는 성경의 간단한 이치 즉 이신칭의를 인정하지 않고 하나님 앞에 의로운 행위를 보임으로서 구원을 받는다는 성경에 반하는 논리를 펼치는 모습을 많이 보게 된다. 송기득은 대속자되신 예수 그리스도에 관한 문제를 인과응보적인 문제로 생각하여 대속론은 인과응보라는 낡은 사고의 소산이라고 주장하기도 했다. 그것은 사람은 누구나 죄인이므로 형벌을 면할 수 없기 때문에 그 자신이 아니면 누군가가 그 대신으로 대가를 치러야 하는데 그것이 인과응보의 사고이며 또한 그것은 정당하지 않다는 주장이다. 송기득, “대속론의 허실,” ｢신학과 현장｣ 8집 (1998): 15.
마치 인간이 누군가에게 나의 죄를 전가시키고 싶은 원인과 결과로서의 관계를 성립하여 예수님이 단지 그러한 사고의 대상이고 그것은 과거의 낡아빠진 소산이라는 주장을 펼치는데 이는 성경의 내용을 전면으로 부정하는 것이며 구원자 되신 그리스도의 십자가의 보혈에 대한 문제를 단지 철학적인 인간적 사고로 생각하는 인본주의적 관점에 지나지 않는다. 또한 김홍기는 그의 책에서 인간이 태어나면서 갖추어지는 것이 있는데 그것을 이성과 양심과 자유의지 그리고 종교성이라고 표현하고 있다. 그것이 선재적 은총이며 인간에게 있어서 그것이 어느 정도는 회복되어 있어서 그것이 태어나면서부터 존재함으로 교육을 통해서 성장시킬 수 있다고 주장한다.

참고자료

· 김홍기. ｢구원의 완성을 향한 순례｣ . 서울: 기독교대한감리회 홍보출판국, 2002.
· 성기호. ｢이야기 신학｣ . 서울: 국민일보사, 1997.
· 신흥철. ｢사망에서 생명으로｣, 서울: 예찬사, 2001.
· 음영진. ｢진리의 빛을 따라서｣ . 서울: 도서출판 다림줄, 2001.
· 이동원. ｢로마서 이야기｣ . 서울: 도서출판 두란노, 2001, 112.
· 이선희. ｢웨슬리 신학의 탐구｣ . 대전: 도서출판 복음, 2002.
· . ｢복음주의적 감리교 신학의 모색｣ . 대전: 도서출판 복음, 2003.
· 이진천. ｢크리스천 베이직｣, 서울: Word365, 2001.
· 임동선. ｢구원이 은혜라니...｣ . 서울: 바이블 서원, 1997.
· 장석정. ｢출애굽기의 출애굽｣ . 서울: 대한기독교서회, 1999.
· 정경옥. ｢기독교의 원리｣ . 서울: 기독교대한감리회 홍보출판국, 1999.
· 알 레이시. ｢천사는 있다｣ . 정동수 역 서울: 말씀과 만남, 2003.
· 요한 웨슬리. ｢웨슬리 설교 선집(I)｣ . 이선희 역 대전: 도서출판 복음, 2003.
· 웨인 그루뎀. ｢조직신학(상)｣ . 서울: 도서출판 은성, 1997.
· 웨인 그루뎀. ｢조직신학(중)｣ . 서울: 도서출판 은성, 1996.
· 티모시 P. 로즈. ｢반드시 알아야 합니다｣ . 신수범 역 서울: 바이블 서원, 1997.
· 폴 A 믹키. ｢웨슬레 신학의 본질｣ . 조은철역 서울: 기독교대한감리회 교육국, 1985.
· 송기득. “대속론의 허실.” ｢신학과 현장｣ 8집 (1998): 11-35.
· http://www.inchristjesus.net
· http://www.aspire7.net/dark_2.html