[감상문] 고독한 산책자에 나타난 18세기 프랑스 사회 양상

소개

'고독한 산책자'를 읽고 내용에 나타난 18세기 프랑스 사회 모습을 서술했습니다. 주된 내용은 18세기 프랑스혁명과 관련되어 있습니다.
내용구성은 서론-본론-결론의 3단구성으로 개인의 의견이 충실히 반영되어 있습니다.

2005년도 1학기 방송통신대학교 과제로 작성한 레포트입니다. 많은 도움되시길 바랍니다.
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목차

Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 18세기 프랑스 사회에서의 계몽주의
Ⅲ. 「고독한 산책자」에 나타난 18세기 프랑스 사회 양상
　 1. 프랑스 대혁명의 중심에서의 사
　 2. 자유주의의 절대화(고독한 산책자에서의 자유)
Ⅳ 나오면서

본문내용

2. 자유주의의 절대화(고독한 산책자에서의 자유)

자유, 평등, 박애라는 인류의 보편적 가치가 루소의 철학에서 중요한 주제를 형성하고 있는 것은 사실이지만, 루소의 철학에서 핵심적 자리를 차지하고 있는 것은 바로 자유란 가치이다. 홉스, 로크, 몽테스키외와 같은 루소 이전의 철학자들이 자유란 개념의 근거를 마련하고, 개인의 자유를 확대하고 보장할 수 있는 정치체제와 법에 관해 천착해 온 것은 분명하지만, 그 어느 누구도 루소처럼 “자유를 절대화” 시키지 못하고 있다.
루소는 단순히 “자유의 철학자”라기보다는 자유를 절대화시킨 철학자인 것이다. 여기서 자유를 절대화시켰다는 의미는 자유방임적 입장에서 모든 종류의 자유를 인정하고 허용했다는 의미가 아니라, 자유에 절대적 지위, 불가침의 위상을 부여했다는 의미이다. 자유의 절대화가 지닌 의미는, 우리가 마르크스를 “평등의 절대화”를 추구했던 철학자로 대비시켜 파악한다면 조금 더 명료해질 수 있을 것이다.
루소가 들고 있는 횃불은 프랑스 혁명, 혹은 프랑스만을 위한 것이 아니라 인류전체를 위한 것이며, 21세기를 맞은 이 시점에 있어서도 그 횃불의 인도가 210여 년 전과 다름없이 필요하다고 생각한다. 프랑스혁명 이후, 평등의 절대화에 근거한 공산주의 혁명인 러시아 혁명과 중국 혁명이 있었으나, 이 두 혁명 모두 혁명의 목적을 이루지 못한 채로 러시아 혁명은 실패로 귀결되었으며, 중국 혁명은 엄청난 변질의 과정을 겪고 있는 것이 현실이다.
그가 누리는 자유는 '고독한 산책자의 몽상'에서 식물을 관찰하고 채집하고 있는 철학자로서의 루소가 누리는 자유, 한적한 피에르 섬에서 고독한 명상과 몽상을 즐기는 루소의 자유와 다른 바가 없는 것이다. 황금시대의 자유인은 자연으로부터 분리된 자신을 의식한다. 그는 비로소 초기적 형태의 도덕성을 갖춘 인간으로 존재하게 되는데, 이제 그가 누리는 자유는 가족에 대한 사랑으로 인해서 구속받게 되며, 도덕성의 발달로 인하여 적극성을 띠게 된다는 점에서 최초 자연인이 누렸던 신적인 자유와 구별된다. 황금시대의 자연인이 누리는 자유는, 사회성과 도덕성을 획득한 좋은 인간, 타락하지 않은 인간이 누릴 수 있는 자유의 극단적인 모습을 보여준다.

참고자료

· 1. 『고독한 산책자』/ 루소 / 혜원출판사
· 2. 『고독한 산보자의 꿈』 / 루소 / 홍신문화사
· 3. 『고독한 산책자의 몽상』 /루소 서문당