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[사회과학] 세계화에 대한 한국의 영향

*경*
최초 등록일
2005.01.04
최종 저작일
2004.11
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소개글

한 학기동안 작성한 졸업논문입니다. 논문수업에서 A+ 받았습니다. 많은 도움 되실거에요.

목차

표 차례
요약

Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구목적 및 연구과제
3. 연구방법

Ⅱ. 세계화란 무엇인가
1. 세계화의 개념
2. 세계화에 대한 기존의 이론적 연구

Ⅲ. 경제적 측면의 세계화
1. 자본주의의 세계화
2. 근대화이론
3. 종속이론
4. 세계화에 찬성하는 입장
5. 세계화에 반대하는 입장
6. 경제적 측면의 세계화 정리

Ⅳ. 정치적 측면의 세계화
1. 민주주의의 완성
2. 자유와 평등의 논쟁

Ⅴ. 문화적 측면의 세계화
1. 문화의 다양성
2. 미국의 문화적 제국주의

Ⅵ. 세계화와 한국

Ⅶ. 결론
참고문헌

본문내용

사람들은 흔히 현시대에 사는 우리는 세계화시대에 살고들 있다고 말한다. 그럼 우리가 살고 있는 세계화시대란 무엇을 말하는가? 우리가 어떠한 시대에 살고 있는지는 어느 정도는 알고 살아야 하지 않을까 생각한다. 하지만 이 세계화란 말은 무엇이다라고 규정하기가 상당히 난해한 것이다. 이것은 어떠한 한 측면에서 일어나고 있는 세계적 흐름이 아니라 사회 모든 분야, 정치, 경제, 사회, 문화, 스포츠 등 다양한 분야에서 이루어지고 있는 흐름이기 때문이다.
세계화문제에 대해 접근해 볼 때 크게 세 가지 측면에서 생각할 수 있다. 우선 경제적인 측면의 세계화이다. 세계화에 따른 영향을 살펴 볼 때 많은 경제 지표, 통계들은 그 표면적인 결과들을 우리에게 알려주고 있다. 세계화에 의해 선진국과 제 3세계국가들 간의 경제적인 격차가 더욱 벌어지고 있음을 알 수 있는 것이다. 경제적인 측면의 세계화는 곧 자본주의의 확산으로 생각해 볼 수 있겠다. 이러한 세계화에 찬성하는 입장은 근대화이론의 연장으로 이해할 수 있고 세계화에 반대하는 입장은 종속이론의 연장으로도 이해할 수 있겠다. 경제적인 측면의 세계화에 이어 정치적인 측면의 세계화를 생각해 볼 수 있다. 세계화에 의해 세계의 정치 이념은 자유민주주의의 확산으로 이어지게 되었다. 미국과 소련의 냉전시대가 미국의 승리로 끝남에 따라 미국의 정치 이념인 자유민주주의가 세계의 정치이념으로 자리 잡고 있는 것이다. 정치적 측면의 세계화에 이어 마지막으로 문화적 측면의 세계화를 살펴볼 수 있다. 문화의 세계화를 살펴 보기 전에 우선 문화라는 말 자체의 이해가 우선 되어야 한다. 문화라는 것은 어떤 획일적인 종류의 것이 아니다. 세상의 모든 사람이 다르듯이 각 사회마다 각자의 문화가 있다. 문화에는 우월의 개념이 있을 수 없고 그 다양성은 인정되어야 하는 것이다

참고 자료

공성진 외. 2000. 「다시 그리는 세계지도」. 해냄출판사.
김관호. 2003. 「세계화와 글로벌 경제」.박영사
김영명. 1978. "발전이론으로서의 종속이론연구" . 「 서울대학교」
엔서니 기든스(Anthony Giddens). 2000.「질주하는 세계」. 박찬욱 역 . 생각의 나무
안토니오 네그리(Antonio Negri). 마이클 하트(Michael Hardt). 2001.「Empire」. 윤수종 역. 이학사
프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche). 1988. 「권력에의 의지」. 강수남 역 .청하
이메뉴얼 윌러스틴(Immanuel Wallerstein). 1999. 「Utopistics」. 백영경 역. 창작과 비평사
이매뉴얼 월러스틴(Immanuel Wallerstein). 1999. 「이행의 시대」. 창작과 비평사. 백승욱, 김영아 공역
리스본 그룹(The Group of Lisbon). 2000. 「경쟁의 한계」. 채수환 역. 바다출판사
토마스 프리드만(Thomas L. Friedman). 2003. 「렉서스와 올리브나무」. 신동욱 역. 창해

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