천주교, 기독교와 유교와의 관계

목차

없음

본문내용

한국 천주교는 성경이 들어오기 전에 '마테오 리치' 선교사가 중국말로 중국철학의 개념들을 빌어 천주교 교리를 설파한 책인 「천주실의」라는 책을 먼저 들여와 다른 나라와 달리 전파과정이 좀 독특하다. 또한 외부로부터 전도된 것이 아니라 우리가 우리 내부의 문제를 해결하기 위하여 종교가 아닌 유교의 또다른 형태로 받아들여 주체적으로 수용한 것이다. 한국 천주교는 이와 같이 한국 유학사와 불가분의 관계에 있으며, 공통된 문제의식과 표현양식으로부터 출발하였다.
김수환 추기경과 도올의 말씀을 종합하여 보면, 철학에서는 '인간이 무엇인가?'에 대하여 의문을 갖는 데서부터 시작한다고 하였다. 공자는 인간의 도리로 충서와 효제를, 인간이 추구해야 할 최고의 덕으로 인을 꼽았다. 그리고 공자의 중요한 가르침은 중용이며 인간의 바람직한 인간상은 군자이다. 여기서 인을 떠난 군자는 있을 수 없고, 군자가 아니고서는 인이 실현될 수 없다. 공자는 순천명함으로써 이루는 천인합일의 경지가 인간이 추구해야 할 최고의 상태라고 보았다. 죄를 지으면 양심의 가책을 받게 되는데, 진리나 선을 택하면 어려움은 있으나, 더욱 자유를 찾게 될 것이라고 보았다. 이것을 예수는 '진리를 알지니 너희를 자유케 하리라.'라고 말한 것과 같을 것이다. 공자의 자기 완성의 궁극적 목표는 개인에만 국한되지 않고 인류동포와 더불어 인의 일가를 이루는 것이었다. 공자는 천(天)이 의지를 갖고 인간의 생사화복을 주재하는 인격적인 절대자라고 인식했다.

참고자료

· 없음