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[한국 사상사] 주역과 음양오행

조선조에서는 주자학이 국시와 다름이 없었으므로 주역해설서인 『역전』과 상수역과 의리역을 종합하여 역의 체계를 세운 『주역본의』가 신유학의 기본교과서로 채택될 정도였다. 특히 『주역』에 대한 나름대로의 확고한 체계가 있었던 권근은 주희의 『주역본의』을 자세히 설명함으로써 주희의 학문을 계승발전 시켰다고 볼 수 있다. 여기서는 권근이 주희의 역구도에 대한 해설과 『주역』상과 수리체계에 대하여 권근이 어떻게 이해했는지 살펴보고 주역을 통해 점을 치는 방법에 대해 서술하는 것으로 마무리 짓겠다.
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최초등록일 2004.12.20 최종저작일 2004.10
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[한국 사상사] 주역과 음양오행
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    소개

    조선조에서는 주자학이 국시와 다름이 없었으므로 주역해설서인 『역전』과 상수역과 의리역을 종합하여 역의 체계를 세운 『주역본의』가 신유학의 기본교과서로 채택될 정도였다. 특히 『주역』에 대한 나름대로의 확고한 체계가 있었던 권근은 주희의 『주역본의』을 자세히 설명함으로써 주희의 학문을 계승발전 시켰다고 볼 수 있다. 여기서는 권근이 주희의 역구도에 대한 해설과 『주역』상과 수리체계에 대하여 권근이 어떻게 이해했는지 살펴보고 주역을 통해 점을 치는 방법에 대해 서술하는 것으로 마무리 짓겠다.

    목차

    Ⅰ. 머리말

    Ⅱ. 본문
    1. 주희의 역구도(易九圖)에 대한 해설
    2. 『주역』의 수리체계
    3. 설시법(揲蓍法: 시초의 수를 계산하는 방법)

    Ⅲ. 맺음말

    본문내용

    낙서의 수는 1이 정북쪽에 있어 서북쪽의 6을 거느린 것은 수이고, 3이 정동에 있어 동북쪽의 8을 거느린 것이 목이요, 2가 서남에 있어 정서쪽의 7과 연한 것이 화요, 4가 동남쪽에 있어 정남쪽의 9와 연결한 것이 금이다. 수, 목은 양이기 때문에 변하지 않고, 화와 금은 음이기 때문에 하도와 달리 위치가 변하였다. 토가 중앙에 있으면서 10이 없는 것은 종횡으로 10의 수를 옆에 끼고 있기 때문이라고 볼 수 있다. 이것이 방위인데 오른쪽으로 돌면서 서로 상극이 되기 때문에 수-화-금-목-토-수-화-금으로 화하게 되는 것이다. 이러한 낙서로의 변화는 몇가지 다른 점을 보이고 있다. 하도에서 동서남북이라고 표기한 것을 이곳에서는 전후좌우라고 표기 하고 수,목은 양이고 불변하며, 화,금은 음이고, 변하는 것이 그 특징이라고 볼 수 있다.

    참고자료

    · 없음
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