[고전실증주의] 고전실증주의

소개

광대한 양의 보고서입니다.논문식의 보고서인데 많은 도움이 되었음 합니다.

목차

Ⅰ. 고전실증주의와 법실증주의
1.실증주의
2. 법실증주의

Ⅱ. 실증주의 변천 과정

Ⅲ. 논리실증주의의 과학해석과 비판
1.과학적 실재론자의 과학이론의 해석
2.논리실증주의의 이론과 비판
3. 러셀의 유형 이론과 물질 세계로의 적용

Ⅳ.논리실증주의 이론의 유의미성

본문내용

세시몽이 처음 사용하고, 콩트에 의해 체계화된 철학인 실증주의는 좁은 뜻으로는 콩트 자신의 철학을 가리키지만, 넓은 뜻으로는 경험을 중시하고 초월적인 존재를 부정하려는 경향 일반을 말한다. 직접적인 경험에 근거한 주장을 담고 있는 지식만이 참된 지식이라고 단언한다. 문제는 "경험"이라고 하는 개념이 철학적으로 복잡 미묘한 개념이어서 그 해석여하에 따라 실증주의의 차지하는 범위가 늘기도 하고 줄기도 한다. 현대 실증주의의 한 분야인 논리 실증주의는 비엔나학파를 중심으로 그들의 이론을 전개하고 있다. 비엔나 학파의 실증주의는 분석의 주요한 도구로서 『수학 원리』에서 전개된 기호 논리학의 체계를 받아들이고 있다. 논리실증주의자에 의하면 지식을 창출하는 탐구에는 두 가지 형태가 있다. 하나는 경험적 탐구인데, 이것은 개별 과학의 과제이다. 두 번째 것이 과학의 논리적 분석으로 이것은 철학의 과제이다. 비트겐슈타인의 『논리철학논고』는 우리가 논리실증주의를 논의함에 있어서 중요한 자료로 취급된다. 왜냐하면 비엔나 학파의 논리 실증주의자들은 『논고』를 근거로 삼아 그들의 이론을 전개하고 있기 때문이다.
논리 실증주의의 중심적인 신조는 의미에 대한 검증 이론이다. 이 이론에 의하면 우연적 명제는 그것이 경험적으로 검증될 수 있는 경우, 오직 그 경우에 한해서만 유의미하다. 달리 말하면 그 명제가 옳은가 아니면 그른가를 결정할 수 있는 경험적인 방법이 있는 경우에 한해서만 유의미하다. 만일 그러한 방법이 없다고 한다면 그 명제는 무의미한 사이비 명제이다.

참고자료

· 법철학