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[언론학] 폭력과 상스러움 진중권의 엑스 리브리스

폭력과 상스러움 진중권의 엑스 리브리스를 읽고 간단히 느낀점입니다.
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한컴오피스
최초등록일 2004.12.13 최종저작일 2002.10
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[언론학] 폭력과 상스러움 진중권의 엑스 리브리스
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    소개

    폭력과 상스러움 진중권의 엑스 리브리스를 읽고 간단히 느낀점입니다.

    목차

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    본문내용

    내가 당연하게 생각하는 사실이 아니라는 것을 알았을 때, 또는 당연히 지켜야 하고 따라야 한다고 생각했던 것들이 잘못된 것일 수도 있다는 것을 알게 됐을 때, 난 먼저 부정을 하고 본다. 새로운 가능성을 일단 배척하는 행위 이것은 세뇌에 의한 것이다. 반론의 여지없이 받아들여진 것들.. 이 세뇌라는 것은 참 무서운 것이다. 가령 작가가 제시한 주민등록증 제도나 각종 신고제도, 동성애자에 대한 편견, 좌익에 대한 무분별한 배척 등 내 가치관 속에 이미 자리잡은 것들에 대해 난 한번도 의문을 가져 본 적이 없었던 것이다. 비꼬고 뒤집고 비판하는 것을 그리도 좋아하는 나는 내가 가진 생각들은 한번도 의심한 적이 없었다. 어릴 때에 혹 내가 걸리면 어떡하나 하고 가슴 졸이며 했던, 무리 중 누군가는 소외시켜야 하는 짝짓기놀이는 극단적 집단주의와 이기주의의 축소판이라는 것을 난 전혀 깨닫지 못했다. 초등학교 도덕시간에 국민교육헌장을 외면서 난 그것을 왜 해야하는지 의문을 가지지 못했고 TV 방송이 끝나고 흘러나오는 애국가는 그냥 끄고 잤지 왜 그것을 틀어주는지 그 이유에 대해 생각해 본 적이 없었다.
    저자는 광범위한 사회의 모순에 대해 지적하고 비판함에 있어서 참 무섭다. 그는 자신을 광대라 칭하며 사회의 광범위한 문제들에 대해 돌을 던진다. 한국사회의 지배적 정신구조는 정치적 국가주의 경제적 자유지상주의 문화적 보수주의의 세 축으로 이뤄져 있다는 게 그의 결론이다 그의 비판은 통렬하고 신랄하다. 그리고 지극히 합리적이라고 해도 좋다.

    참고자료

    · 폭력과 상스러움 진중권의 엑스 리브리스
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