[세계신화-동양신화, 서양신화]세계신화-동양신화,서양신화 총정리(신의나라 인간나라 요약정리)

소개글

신의 나라 인간 나라 - 세계의 신화편

를 읽고 요약정리함.

많은 도표와 그림을 참조하시어,

도움되시길... 바랍니다.

목차

1. 신화란 무엇인가?

2. 신화의 시작
신화, 전설 그리고 옛이야기 - 설화의 세계
천지 만물의 탄생 - 세계의 신화 창조

3. 신화 속의 주인공 들
신화 속의 신들 - 남신(男神)과 여신(女神)
불완전한 신들 - 신화 속의 인간 영웅들
신과 영웅에 대한 도전 - 괴물과 악마들
상상력의 위대한 산물 - 신화 속의 동물들

4. 신화 속의 삶과 죽음
죽은 자들의 세계 - 명부(冥府)와 지옥
영원한 삶과 저승으로 떠난 사랑을 찾아서 - 시련, 모험, 방랑, 여행
신화의 가장 큰 주제 - 죽음 뒤의 삶
현실 속의 가장 큰 공포 - 세계의 종말

5. 동양의 신화
한국의 신화 - 우리는 모두 단군의 자손
중국의 신화 - 천지를 갈라놓은 ‘반고’와 인간을 만든 ‘여와’
일본의 신화 - 태양신 ‘아마테라스’와 ‘덴노’
인도의 신화 - 3억 3천만 신들의 세계

6. 서양의 신화
메소포타미아, 페르시아 신화 - 신들의 왕 ‘마르두크’와 최고의 신 ‘아후라 마즈다’
이집트 신화 - 그리스 보다 1500년 앞선 영혼의 세계
그리스, 로마 신화 - 서양문화의 뿌리
북유럽 신화 - 장엄한 비애의 서사시
켈트 신화 - 신비에 찬 마법의 세계

본문내용

제 1편 신화란 무엇인가?

◦시인 호메로스가 쓴 ‘오디세이아’의 ‘트로이의 목마’ 작전
-올림포스에서 영웅 펠레우스 + 여신 테티스의 결혼 때 불화의 여신 에리스가 황금 사과를 ‘가장 아름다운 여신에게’ 주고 간다.
→ 헤라 여신, 아테나 여신, 아프로디테 여신의 다툼 → 가장 미남인 트로이 왕자 ‘파리스’에게 판정을 의뢰 → 아프로디테를 선택, 천하제일의 미녀 스파르타의 왕 메넬라오스의 아내 ‘헬레나’를 파리스에게 주어 트로이로 데려옴 → 스파르타 왕 메넬라오스가 트로이 전쟁을 선포 → 아테네 등 그리스 도시와 헤라, 아테나 여신은 그리스군 편으로, 아프로디테는 트로이 편으로 올림포스 모든 신들이 양분 → 10년간의 전쟁 → 트로이의 목마 작전으로 트로이 함락
◦신화는 역사와 관계없이 상상력에서 비롯 → 그러나 독일인 하인리히 슐리만(Heinrich Schliemann 1882. 1. 6 ～ 1890. 12. 26)에 의해 1868년 전설속의 트로이와 미케네 유적 발굴 착수, 1870 ～ 1872년 트로이 유적 발굴, 1874 ～ 1876년 크레타 섬의 미케네 유적을 발굴 → 신화와 전설 속의 존재가 역사속에 존재함을 입증
◦신화(神話)
ꋺMyth ← 그리스어 미토스(Mythos) : 말, 이야기, 전설 ≠ Logos(말씀), 논리적 사고, 말
◦루마니아 철학자 엘리아데 - 신화를 ‘신성한 역사’「신성하다 함은 증거나 사실을 떠나 부정할 수 없는 엄숙한 과거」
◦모든 민족 신화 - 태초의 사건, 자연 사회 현상의 질서, 신과 인간을 언급
◦종교의 신과 신화의 신과의 차이
ꋺ종교의 신은 유일신, 초자연적, 절대적 지배자 ↔ 신화의 신은 인간의 상상력의 신물(단 인도는 신화가 종교로 발전함.)
ꋺ유일신 신화의 유대교, 기독교, 이슬람교도 등은 아담과 이브, 천지창조 등 신화적 뿌리
◦신학자들이 규정하는 신 -「모든 것을 초월하는 인류의 구원자」
◦신화학자들이 규정하는 신 - 자연신과 의인신으로 구별
◦종교 인류학자들이 규정하는 신 - 정령, 조상의 혼령, 죽음의 사신 등

ꋺ태고시대 신화의 탄생 유형
① 자연현상을 상상력과 경험을 동원하여 풀이 해낸 것
② 역사상의 영웅을 환상의 세계로 이끌어 내어 만든 것
※건국신화 - 자신의 조상이나 건국의 영웅은 환상의 옷으로 미화시켜 민족적 긍지를 높이고 민족의 뿌리를 다지는 의도 → 자신들에게 신성과 고귀함을 부여 → 민족과 집단의 정체성
③ 순수한 환상에서 엮어지는 문화적인 유형
예술적 본능으로 노래, 시의 형태로 서술되어 후대에 전달
※유일신 사상의 유대교, 기독교, 이슬람교는 신화에 비판적 입장

참고 자료

신의 나라 인간 나라 - 세계의 신화편

를 읽고 요약정리함.

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