[구비문학론] <진주낭군가>의 서술구조와 심리적 효과

목차

1.서론

2.<진주낭군가>의 서술구조

3.<진주낭군가>의 심리적 효과
1)시어머니에 대한 한탄 - 불만해소
2)남편의 외도에 대한 토로
3)며느리의 죽음이라는 극한 상황에 치닫게 함으로써 극단적인 우울증에 빠짐
4)남편의 뒤늦은 후회 - 한가닥 희망을 안겨줌

본문내용

구비문학은 삶의 보편적인 모습을 보여준다는 측면에서 볼 때 가장 진솔한 문학이라고 할 수 있다. 기록문학과 달리 알려진 창작자가 드러나는 것도 아니고, 잘 다듬어지지도 않았지만, 구비전승의 과정에서 구술자가 현실속에서 겪은 개별적인 경험이 삽입되면서 민중의 절실한 문제를 담아낼 수 있었던 것이다. 이러한 개별적인 경험은 이야기를 하는 과정에서 겪어보지 못한 사람에게는 흥미를 유발하고, 유사한 경험을 한 사람에게는 호기심과 함께 자신의 경험담을 이야기하게 하는 작용을 한다. 이러한 과정을 통해 구비문학은 면면히 전승되어올 수 있었던 것이다.본 발표문에서는 여성의 민요 가운데 시집살이 민요에 대해 다루고자 한다. 결혼을 한 여성이 시집을 가서 겪게 되는 모든 생활을 시집살이라고 할 수 있지만, 시집살이라고 하면 대개 결혼한 여성이 시집에서 겪게 되는 새로운 인간 관계 속에서 경험하는 억압과 고통을 상징한다.

참고자료

· 『구비문학대계』
· 서영숙, 『시집살이 노래 연구』, 박이정, 1996
· 조동일, 『서사민요연구』, 계명대출판부, 1983
· 김원식, 「시집살이 민요의 갈등양상과 그 의미」, 경북대학교 석사학위논문 , 1989
· 김종식, 「시집살이요 비교 연구 - 제주, 경북, 전남지방의 민담을 중심으로」, 고려대 교육학 석사학위논문, 1994
· 박인희, 「시집살이 민요 연구」, 국민대 석사학위논문, 1995
· 서영숙, 「시집살이 노래의 존재양상과 작품세계」, 한국학대학원 석사학위논문, 1982
· 이정아, 「서사민요연구 - 양식적 특성을 중심으로」, 이화여대 석사학위논문, 1992