조선시대의 사상과 교육

목차

1. 자주적인 성격의 민족 문화 발전
2. 우리의 글인 한글 창제
3. 조선시대의 교육
4. 서원

본문내용

조선시대에는 성리학이 정착, 발달하여 전 사회에 큰 영향을 끼쳤는데 성리학이 발달을 하면서 여러 갈래의 학파가 나타났다.
성리학은 고려말에 우리나라에 전래가 되었는데 고려말에 성리학을 처음으로 도입한 인물은 안향이다.
안향은 1260년 문과에 급제하여 관직에 진출했는데 1289년 원나라에 왕과 공주를 호종하며 가서 주자학 서적을 직접 베끼고 주자의 화상을 그려 돌아와 연구 및 전파에 힘썼다.
주자학 서적을 직접 베끼고 주자의 화상을 그려 돌아와 연구 및 전파에 힘썼던 안향은 공자 사당인 문묘를 설치하고 인재 양성을 위한 서원을 설립하는 데 기여했다.
우리나라 최초 서원인 소수서원은 우리나라에 성리학을 처음 도입한 안향의 학문과 정신을 기리기 위해 세워졌다.

안향
1260년 문과에 급제
공자 사당인 문묘를 설치
소수서원에 배향
성리학을 처음 도입

과거에 급제한 이후 다양한 관직을 거쳤던 안향은 조선 시대에도 학문적으로 높은 평가를 받아 문묘에 종사한 동방 18현 중 한 사람으로 꼽힌다
동방 18현은 문묘에서 공자와 중국 성현들과 함께 모셔지며 국가적으로 최고의 유학자로 존경받았는데 최초로 문묘에 배향된 인물은 고려 현종 11년인 1020년에 최치원이었고, 이후 신라의 설총, 고려의 안향 등을 포함하여 조선시대 유학자들까지 종사되었다.
문묘에서 공자와 중국 성현들과 함께 모셔지며 국가적으로 최고의 유학자로 존경받았던 18현들은 도학과 의리, 유교적 도덕을 구현한 학문과 정치적 정신적 지주로 인식되었다
조선시대에는 숭유억불 정책을 펼치는 가운데 불교는 국가에 의하여 정비되면서 위축되었지만 민간에서는 여전히 신앙의 중심으로 자리잡고 있었다.
조선시대에는 천문학과 의학 등 과학 기술에 있어서도 큰 발전을 이룩하여 생활에 응용되었다.
천문학과 의학 등 과학 기술에 있어서도 큰 발전을 이룩하여 생활에 응용되는 가운데 예술 분야에서도 민족적 특색이 돋보이는 발전을 나타내었다.

참고자료

· 없음