언어의 기원과 특성에 대한 이론적 고찰

소개

"언어의 기원과 특성에 대한 이론적 고찰"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 언어의 기원
Ⅱ. 언어의 특성
Ⅲ. 결 어

본문내용

Ⅰ. 언어의 기원

1. 언어적 인간

언어의 기원에 관한 논의는 오래된 주제 중의 하나이지만 문자와 달리 언어는 순간성 때문에 기원과 관련한 근거가 될 만한 자료는 많지 않다. 언어학자들은 언어의 기원이 문화를 비롯하여 도구의 사용, 사회구성 등 현대사회의 발달과 직접적인 연관이 있다고 본다.
인간의 진화 과정 중에 원시적인 언어 수단 또는 비언어적인 모종의 의사소통 수단으로부터 현재와 같이 말을 통한 고등 의사소통 체계로의 발전이 이루어진 것은 알 수 있으나 그 과정이 어떻게 이루어졌는가가 논의의 핵심이 된다. 언어는 의사소통체계이지만 ‘Homo Loquens’(언어적 인간)에게 언어는 의사소통의 도구 그 이상의 의미를 가진다. 언어는 그 자체로 문화적 산물인 동시에 한 문화를 반영하는 거울이라고 할 수 있다. 이는 성인의 말씀을 전하는 고전을 살펴보면 더욱 명확해 진다. 論語의 경우 공자의 말씀을 전할 때 “子曰”로 시작하여 성현의 말씀을 전달하고 있다. 이는 제자들의 질문에 있었고 이에 대한 공자의 대답을 기술한 것이라고 할 수 있다. 불경에 있어서도 “如是我聞”이라고 하여 부처님에게 직접 들은 가르침을 그대로 전한다는 의미를 내포하고 부처님의 가르침을 들은 그대로 전한다는 점을 경전의 처음에 분명히 밝히는 표현으로 삽입된 표현이다. 초기 경전에서 사용된 이 표현은 부처님이 열반에 들고 500년 정도가 지난 기원 전후부터 대승 운동가들에 의해 성립한 대승불교의 경전들에도 초기 경전의 전통을 이어받아 사용되었다. 성경에서도 이러한 모습을 찾아볼 수 있다. 요한복음에는 “태초에 말씀이 있었다.”라고 하며 이 말씀이 창조주 하나님이고 “생명”이며, “빛”이라고 한다.

참고자료

· 없음