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한국 전래동화 패러디의 서사구조 변화와 주제의식

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최초등록일 2025.10.16 최종저작일 2025.01
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한국 전래동화 패러디의 서사구조 변화와 주제의식
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    • 🌈 현대 사회 관점에서 전통 동화의 패러디 접근법 탐구
    • 💡 문화적 관점의 문학적 재해석에 대한 통찰력 있는 연구

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    목차

    Ⅰ. 서론
    1. 연구의 필요성과 목적
    2. 선행 연구 검토
    3. 연구 내용 및 방법

    Ⅱ. 이론적 배경
    1. 한국 전래동화의 특성
    2. 패러디의 개념
    3. 패러디 동화

    Ⅲ. 패러디 동화 분석
    1. 서사구조 변화
    2. 주제 분석

    Ⅳ. 결론

    Ⅴ. 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론

    1. 연구의 필요성과 목적

    오늘날 기존 문화나 사회를 흉내 내되, 이에 대해 풍자적으로 접근하는 패러디(parody)가 다양한 예술 장르를 넘나들며 현대 예술의 주된 창작 전략으로 대두되었다. 문학에서의 패러디는 모델이 되는 텍스트의 인습과 기법을 폭로하고 기존 사고방식의 틀에서 벗어나 텍스트를 재구성한다. 패러디 작품들은 문학적 관습, 가치를 다양한 시각으로 바라보기 위해 사용돼 왔다. 그중 패러디 동화는 독자들 대다수가 이미 알고 있으며 반복적으로 접해왔던 텍스트를 직간접적으로 인용하여 기존의 고정관념을 완전히 깨뜨린다.
    동서양을 막론한 동화의 공통적인 내용 이외에도 우리나라 전래동화는 우리만이 지니는 독특한 내용들이 있다. 민간신앙, 충·효·우애·신의 등의 윤리, 민족의식, 민중들의 지배계층에 대한 저항, 웃음과 재치, 해학과 풍자에 관한 내용이 그 예이다. 전래동화는 그것이 만들어진 시대의 가치관을 반영하여 옛 문화를 전달하는 좋은 매체가 된다. 하지만 전래동화의 서사구조 변화를 통해 재탄생된 패러디 동화 역시 한 사건을 다른 관점에서 생각할 기회를 제공하여 열린 시각을 발달시킬 수 있다는 데서 의미가 있다. 옛날부터 구비 전승되어 온 전래동화 중 몇몇 작품들은 그것들이 지닌 문학적 가치와는 별개로 현재의 가치관과 대비되는 내용을 담고 있거나 인물을 바라보는 시각이 한정되어 있기 때문이다. 현대사회는 여성들의 사회적 활동이 적극 권장되며 성별을 막론하고 개성이 존중받는 양성평등 시대이다. 하지만 대다수 전래동화에서는 남성은 용감하고 능동적이며 여성은 누군가의 도움을 받아야 하는 수동적인 인물로 나타난다. 또한 인물을 약자와 강자, 선과 악, 미와 추로 대립시켜 이분법적으로 양분화하고 고정화해 현재의 시대적 상황과 동떨어진 모습을 나타내기도 한다. 급속도로 변화하는 사회는 선과 악 두 가지만으로 분류할 수 없을 정도로 복잡

    참고자료

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    · 곽영미, 『팥죽 할멈과 팥빙수』, 숨쉬는 책공장, 2017.
    · 김미혜, 『저승사자에게 잡혀간 호랑이』, 사계절, 2008.
    · 오은영, 『팥죽 한 그릇』, 느림보, 2014.
    · 이경혜, 『심청이 무슨 효녀야?』, 바람의 아이들, 2008.
    · 이형진, 『끝지』, 느림보, 2003.
    · 천미진, 『호랑이가 들려주는 핱죽 할멈과 호랑이 이야기』, 키즈엠, 2015.
    · 최은옥, 『팥죽 호랑이와 일곱 녀석』, 국민서관, 2015.
    · 국어국문학회, 『국어대사전』, 민중서각, 1994.
    · 보리, 『토끼와 거북이』, 보리, 2001.
    · 손동인, 『한국 전래동화 연구』, 정음문화사, 1984.
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    · 나명옥, 「패러디 동화 활용방법이 유아의 조망수용능력에 미치는 영향」, 성균관 대학교교육 대학원, 2004.
    · 박창옥, 「동화의 시점과 문학교육적 수용에 관한 연구」, 공주교육대학교 교육대학원, 2008.
    · 윤옥화, 「한국 전래동화와 외국 전래동화에 대한 교사, 부모, 유아의 인식 비교 연구」, 서울여자대학교 일반대학원, 2015.
    · 이성훈, 「그림동화 늑대와 일곱 마리 새끼 양의 현대적 변종에 대한 연구」, 한국독일어문학회, 2007.
    · 이지원, 「옛 이야기의 패러디 동화 분석」, 진주 교육대학원, 2007.
    · 임정중, 「초등 국어교과서에 나타난 동화의 주제 변천 연구:중,고학년 읽기 교과서를 중심으로」, 서울교육대학교 교육대학원, 2000.
    · 최윤정, 「패러디 동화의 현대적 의미와 문제점」, 건국대학교 동화와 번역 연구소, 2008.
    · 허정희, 「그림책의 패러디 원리를 활용한 창작 교육에 대한 연구」, 청주대학교 교육대학원, 2009.
  • AI와 토픽 톺아보기

    • 1. 패러디의 문학적 특성과 기능
      패러디는 기존 텍스트를 변형하여 새로운 의미를 창출하는 중요한 문학 기법입니다. 원작에 대한 깊이 있는 이해를 바탕으로 풍자, 비판, 또는 유머를 통해 독자와 소통합니다. 패러디의 문학적 특성은 관습적 표현을 해체하고 재구성함으로써 창의성을 드러내며, 기능적으로는 사회 비판, 문화 해석, 그리고 문학적 대화를 가능하게 합니다. 특히 현대 사회에서 패러디는 기존 권력 구조나 관념에 대한 저항의 수단이 되기도 하며, 동시에 원작에 대한 경의를 표현하는 방식이 될 수 있습니다. 따라서 패러디는 단순한 모방이 아닌 창조적 재해석의 과정으로 이해되어야 합니다.
    • 2. 한국 전래동화의 문화적 특성
      한국 전래동화는 오랜 세월 구전되어온 민족의 정서와 가치관을 담고 있는 문화유산입니다. 이들은 한국의 자연환경, 사회구조, 도덕관념을 반영하며, 특히 인간관계의 조화, 효도, 정직함 등 유교적 가치를 강조합니다. 또한 동물 의인화, 신비로운 초자연적 요소, 그리고 선악의 명확한 구분이라는 특징을 보입니다. 한국 전래동화는 단순한 오락을 넘어 세대 간 문화 전승의 매개체로 기능하며, 아동의 도덕적 발달과 상상력 계발에 중요한 역할을 합니다. 이러한 문화적 특성은 한국 민족의 정체성을 이해하는 데 필수적인 자산입니다.
    • 3. 전래동화의 이분법적 인물 표현과 현대적 재해석
      전통 전래동화의 이분법적 인물 표현은 선과 악, 미와 추, 지혜와 어리석음을 명확히 구분하여 도덕적 교훈을 전달하는 효과적인 방식이었습니다. 그러나 현대 사회의 복잡한 인간관계와 다양한 가치관을 반영하기에는 제한적입니다. 현대적 재해석은 이러한 단순한 이분법을 넘어 인물의 다층적 성격, 동기, 그리고 성장 과정을 탐구합니다. 예를 들어 악역으로 표현된 인물의 관점에서 이야기를 재구성하거나, 주인공의 약점을 드러내는 방식이 있습니다. 이러한 재해석은 아동뿐 아니라 성인 독자에게도 더 깊이 있는 사고를 유도하며, 전래동화를 현대적 맥락에서 의미 있게 만듭니다.
    • 4. 패러디 동화의 교육적 의의
      패러디 동화는 전통 동화의 친숙함을 바탕으로 새로운 관점과 비판적 사고를 제시하는 교육적 도구입니다. 학습자들은 원작과 패러디를 비교하면서 텍스트 분석 능력, 창의적 사고, 그리고 문화적 맥락 이해를 동시에 발전시킵니다. 또한 패러디 동화는 기존의 고정관념에 의문을 제기하도록 격려하며, 다양한 해석의 가능성을 보여줍니다. 교육 현장에서 패러디 동화를 활용하면 학생들의 참여도와 흥미도를 높일 수 있으며, 비판적 문해력 발달에 기여합니다. 더 나아가 학생들이 직접 패러디를 창작하는 활동은 표현력, 상상력, 그리고 문제해결 능력을 종합적으로 향상시키는 효과적인 교육 방법입니다.
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