헤겔의 ‘절대정신’에 관하여 작성

소개

과목명: 철학
주제: 헤겔의 ‘절대정신’에 관하여 작성

목차

1. 헤겔의 ‘절대 정신’ 설명 및 요약
2. 헤겔의 ‘절대 정신’에 대한 생각 및 근거
3. 헤겔의 ‘절대 정신’에 대한 반박
4. 헤겔의 ‘절대 정신’에 대한 재반박
5. 결론
6. 참고문헌

본문내용

1. 헤겔의 ‘절대 정신’ 설명 및 요약

헤겔의 철학을 논함에 있어서 칸트의 철학을 간과할 수 없다. 칸트는 자연현상의 객관적법칙성과 함께 인간 의지의 자유를 강조했다. 그리고 이들을 일치시키려고 했다. 하지만 그가 내세웠던 자유와 평등, 정의, 평화의 이념, 인간의 존엄성 등은 이념으로만 머물렀다. 즉, 구체적인 실현과는 거리가 멀었던 것이다. 그런가 하면 권위 대신 자유 개인을 사회 발전의 담당자로 주장했던 피히테는 인간의 자의식을 강조했으나 객관인 자연을 도구화하면서 주관적인 관념론 안에서 고착상태에 빠져버렸다. 한편, 셸링은 그 당시 자연과학적인 성과를 이용해 자연을 변화 속에서 파악함으로써 변증법적인 자연관의 형성에 큰 기여를 했으나 스스로의 사상을 체계화하지 못하고 초안으로만 남기게 된다.
위와 같은 철학적 내용에 관심이 많았던 헤겔은 앞선 관념론자들의 사상들을 비판 및 수용하면서 역사적 변증법을 발전시키게 된다. 헤겔에게 있어서 철학은 다른 무엇보다도 한 시대가 갖춘 원리를 개념적으로 파악하는 것에 그 핵심이 있었다. 따라서 헤겔은 기존의 관념론자들이 생각하였던 개념들을 좀 더 폭넓게 포괄할 수 있는 개념이 필요했다. 그에 따라 결국 그는 역사에 주목하게 된다. 그는 이른바 초월철학이라고 불리는 최고 원리에 충실하면서 객관과 주관이 통일되고 개별 학문의 근본적인 개념들과 원칙들을 근거짓고자 했다. 이에 따라 기획 및 진행된 것이 바로 ‘변증법적 역사철학’이다.
헤겔은 18세기 후반부터 19세기 초반까지 유럽에서 활동한 사상가이다. 특히 이 시기의 유럽은 이른바 ‘구체제’에 대립해 자신의 권리를 주장함으로써 다양한 사회적 격변들이 만들어지던 시기였다. 헤겔은 만인에게 자유를 부여코자 했던 프랑스 혁명과 자본주의의 질서 등을 경험하면서 유래 없는 새로운 환경, 즉 근대적 현실과 대면하게 된다. 그는 철학자였지만 어디까지나 사회적·정치적·종교적인 문제를 중심에 두고 본인의 철학적 사유를 진행해 나갔던 철학자였다. 그렇기 때문에 당대를 살았던 또 다른 지식인들과 마찬가지로 그 또한 처음으로 마주하는 현상과 그 속에서의 삶을 자기 고민의 핵심 테마로 삼는다.

참고자료

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· 최영우, 변증법적 문예이론을 위한 기본개념 연구 : 헤겔의 <정신현상학>을 중심으로, 대구대학교, 2000.
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· 김동아, 변증법적 고찰을 통한 원 이미지 형상화 : 본인작품을 中心으로, 홍익대학교 대학원, 2015.
· 최성윤, 변증법적 사유에 기반한 인문고전 텍스트에서의 어린이 철학교육, 경인교육대학교 교육전문대학원, 2022.
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· 나종석, 개념의 운동으로서 변증법과 현실 세계, 한림대학교 한림과학원, 2009.
· 김지훈 기자, 헤겔의 주체는 ‘절대자’ 아닌 ‘찢어진 존재’, 한겨레, 2019.4.14.