중세의 광기(狂氣), 마녀사냥

소개

성심성의껏 작성한 보고서입니다.(A+ 보고서입니다.) 아무쪼록 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 유럽마술의 기원과 형성과정
(1) 고대의 마술
(2) 마법에서 마술로
2. 마녀사냥의 광기
(1) 마녀사냥의 시작과 르네상스
(2) 광기의 정점과 종교개혁
(3) 영국과 미국에서의 마술
(4) 과학혁명과 계몽주의 그리고 마녀사냥의 쇠퇴
3. 마술과 사회
Ⅲ. 결론

본문내용

마을에서 떨어진, 숲 가까이에 혼자 사는 노파가 있다. 이 노파는 약초 등을 재배하여 마을사람들과 그들이 가축이 병이 나면 치료를 해주거나, 산파의 일도 하며 생계를 이어가고 있다. 그런 일 이외에는 마을사람들과의 교류가 거의 없던 이 노파의 집에 어느 날 많은 사람들이 찾아오고, 노파는 영문도 모르는 채 그들에게 끌려간다. 그리고 노파는 잡귀를 연인으로 삼아 악마의 연회에 참가한 사실, 악마와 성교하고 계약했다는 사실, 성별(聖別)로 된 빵을 짓밟고 가톨릭 신앙을 부인한 일, 우박을 동반한 폭풍을 일으킨 일, 마을사람들의 분만 때 신생아를 받아내면서 그 뇌를 짓눌러 죽인 일, 마을의 쌍둥이 아이 중 하나의 피를 빨아먹었던 일, 자신의 딸을 악마에게 바친 일 등을 자백하라며 온갖 종류의 고문을 당하기 시작한다. 고통과 공포에 못 이겨 이 노파는 거짓 자백을 하게 되고 곧 화형에 처해진다.

참고자료

· 제프리 버튼 러셀 저, 김은주 역, 『마녀의 문화사』(다빈치, 2001)
· 장 미셸 샬망 저, 은위영 역, 『사탄과 약혼한 마녀』(시공디스커버리 총서, 1995)
· 오성근 저, 『마녀사냥의 역사』(2000, 미크로)
· 모리시마 쓰네오 저, 조성숙 역, 『마녀사냥』(현민시스템, 1997)
· 페르디난트 자입트 저, 차용구 역, 『중세의 빛과 그림자』(까치, 2000)
· 조르주 뒤비 저, 최애리 역, 『중세의 결혼 : 기사, 여성, 성직자』(새물결, 1999)
· 설혜심 저, 「16, 17세기 마녀사냥을 통해 본 역사학의 확대」『역사학보』(1997, 제155호)
· 조한욱 저, 「마녀사냥과 마법」『역사비평』(1994, 겨울호)
· 김난숙 저, 「마녀사냥에 대한 민중문화사적 접근」(서강대학교 대학원, 1997)