[인문 역사학]불상의 형식과 역사

소개

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목차

Ⅰ. 들어가는말

Ⅱ. 본문
1. 불상의 형식
1) 불상의 종류
2) 불상의 명칭
3) 불상의 수인
2. 불상의 역사
1) 삼국시대
2) 통일신라시대
3) 고려시대
4) 조선시대

Ⅲ. 맺음말

본문내용

1) 불상의 역사
우리나라는 고구려 372년(소수림왕 2)에 중국 전진(前秦)으로부터 처음 불교가 전해지기 시작하였으며 백제에서도 384년(침류왕 원년) 동진(東秦)으로부터 불교가 전해짐에 따라 곧 여러 곳에 절이 세워지고 불상도 만들어졌을 것으로 볼 수 있다. 신라의 경우는 삼국 중에서 가장 늦게 527년(법흥왕 14)에 불교가 공인된 이후 빠른 속도로 발전하여 신라 특유의 불교 문화를 형성하였다. 그러나 현재 우리나라에 남아 있는 불상은 대부분 6세기 이후로 내려가는 유물들뿐이다.

① 삼국시대
삼국시대의 불상은 대체로 중국 남북조시대의 영향을 받으면서 발전하였다. 고구려의 대표적인 연가 7년명 금동불입상(539년 또는 599년 추정)은 중국 북조(北朝)의 북위양식을 보여주면서도 예리하고 투박한 조각수법이 잘 나타나 있다. 반면에 백제는 남조(南朝) 특히 양(梁)나라와 깊은 관련에 있는데 부여 군수리의 납석제불좌상이나 서산 마애삼존불상의 따뜻한 미소나 자연스러운 곡선에서 한국적인 인간미와 부드러운 조형감각을 느낄 수 있다. 이러한 고구려, 백제의 불상양식은 뒤늦게 발달하는 신라불상에도 영향을 미쳤으며 7세기에 들어서는 수대(隋代)의 새로운 불상양식이 반영되어 경주 배리삼체석불이나 삼화령 미륵삼존상과 같이 부드러움과 양감이 강조되는 불상양식으로 발전하였다. 특히 반가사유형보살상은 미륵신앙과 결합되어 삼국에서 모두 유행하였으며 국보 제78, 83호와 같은 금동반가상은 그 대표가 되는 걸작품이라고 볼 수 있다. 삼국시대의 불상은 몸에 비해 머리가 큰 편이며 얼굴에는 은은한 미소가 있고 손과 다리의 조각표현에는 별로 입체감이 두드러지지 않는 것이 특징이다. 삼국의 각기 특징있는 불교미술은 일본에도 영향을 주어 호오류지(法隆寺)의 목조관음상이나 고오류지(廣隆寺)의 목조반가사유상과 같은 상에 그 영향이 나타난다.

참고자료

· - 한국의 불교미술. 홍윤식. 대원정사. 1986.
· - 보살상. 장세우. 대원사. 1990.
· - 석불. 장세우. 대원사. 1989.
· - 불상연구. 최완수. 지식산업사. 1984.
· 불상의 탄생. 다카다 오사무. 예경. 1994.
· 한국미술전집 5: 불상. 황수영. 동화출판사. 1973