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[한국사] 실학과 근대의식 요약문

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최초등록일 2004.10.04 최종저작일 2004.06
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    본문내용

    (1) 조선사회는 임진왜란과 병자호란을 거치면서 전면적으로 동요한다. 이러한 전면적인 동요와 해체를 겪는 조선 후기 사회를 배경으로 실학이 제기되었다. 이는 조선사회를 떠받치고 있던 기득권 세력이 그들의 지배이념인 주자학의 붕괴를 막기 위해 주자학을 경학과, 예학화 하는데 대한 반작용이라 볼 수 있다. 그러나 실학사상이 일어난 조선후기가 전근대 봉건사회였으므로 봉건적철학사상의 한계를 보이는 것은 분명하다. 이 말은 실학을 무턱대고 근대정치사상이라고 일컫는 것은 문제를 내포한다. 분명 실학은 직접적 으로 당시 사회에 큰 기능을 하지는 못했다. 하지만 동시기 관료내부의 개혁론 및 후대의 사상에 부분적으로 영향을 주었단 사실은 인정하지 않을 수 없다.

    (2) 우리가 근대화를 말함에 함께 수반되는 특징은 정치적으로는 입헌군주제의 추구와 권력분립이고, 경제적으로는 자본주의의 추구, 사회적으로는 신분제의 해방의 초석을 다졌으며, 문화적으로는 서민 문학의 성장, 종교적으로는 평등사상에 입각한 종교활동의 자유를 성격으로 규정한다.

    (3) 실학이 근대사상의 변화에 어떠한 영향을 주었는지를 구체적으로 살펴보면 경제적으로는 농업기술의 비약적인 발전과 상공업의 육성을 통한 부국강병을 추구하였다. 다시말해 자본주의의 초석을 다졌다는데 의의를 둘 수 있다. 1기 실학자인 중농학파는 농촌사회의 안정을 목표로, 2기 실학자인 중상학파는 상공업의 진흥과 기술의 혁신을 목표로 그들의 사상을 전개하였다. 그러나 양반층의 기득권을 포기하지 않으려는 속물성과 실학자들의 이상에 불과한 개혁책은 그 당시 사회통념상 받아들이기엔 무리가 있었다.

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