'최후의 제국' 영상 감상문

소개

"'최후의 제국' 영상 감상문"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 머리말: 신자유주의적 세계화의 문제

Ⅱ. <최후의 제국>의 시사점
1. 부족 수준의 사회와 국가 수준의 사회 비교 - 경제· 사회 운용 방식
2. 최근 한국사회의 빈곤과 불평등 문제

Ⅲ. 맺음말: 협동과 신뢰의 가치

본문내용

Ⅰ 머리말: 신자유주의적 세계화의 문제

영리주의와 합리주의를 특징으로 하는 자본주의는 이미 우리 사회 전부를 의미하고 있다. 애덤 스미스의 <국부론>에 잘 밝혀져 있듯이 자기 조절적인 시장의 힘이 한때는 우리를 최대매출의 시대로 다가갈 수 있게 되었고, 우리 사회는 자유로운 이윤 추구, 사유재산 추구 등 개인의 경제적 富 추구가 정당화될 수 있었다. 산업자본주의와 수정자본주의 등을 거쳐 지금 우리는 ‘신자유주의’라고 불리는 경제학 기조에 들어서게 되었다.
그러나 자본주의가 보편적인 설득력을 획득하고 전 세계에 확산되어 온 지난 20∼30년간, 자본주의는 위기에 봉착했다. 고도로 발전한 시장에 대한 공적 규제력은 점점 약화되었고, 전 지구적 자본이동에 따른 시장불안정성과 전 세계적 금융위기의 파괴력과 파급력이 확대되고 그에 대한 국내경제의 취약성이 크게 높아지게 되었다.

Ⅱ <최후의 제국>의 시사점

1. 부족 수준의 사회와 국가 수준의 사회 비교 - 경제· 사회 운용 방식
총 4부작으로 구성된 SBS 창사특집 스폐셜 <최후의 제국>(2012)에서는 부족 수준의 사회와 국가 수준의 사회에서 부와 권력이 배부되는 방식을 비판적으로 조명하고 있다. 제한된 자본을 배분하고 ‘행복’을 추구한다는 점에서는 유사하다.

참고자료

· 서병기. (2012). “최후의 제국이 우리에게 내리는 경고”. 헤럴드경제, 11월 24일.
· 이경태. (2014). 양극화 문제, 어떻게 이해하고 대응할 것인가?: 양극화 역사와 피케 티 논쟁의 교훈. 시선집중 GSnJ.
· 이상봉. (2016). 이탈리아 사회적 협동조합의 이론적· 실천적 의미: 공생의 지역사회 만들기의 관점에서. 로컬리티 인문학, (16).
· 정주연. (2016). 다시 국가와 정치로. 국제지역연구, 25(3).
· 하종운. (2020). “30년 전보다 소득 늘어도...한국인 행복지수 그대로”. 서울신문 2월 5일.
· EBS 자본주의 제작팀. (2013). 자본주의, 가나출판사.