논리학 기말고사

소개

이론 논리학에 중요 문항에 대한 기말고사 내용

목차

1. 공자의 실천철학에 있어서 인 개념의 (변증법적) 구조를 밝혀라.
2.노자철학의 유와 무 개념을 해석하시오.
3. 신화(미토스) 와 이성(로고스)의 관계를 논하라.
4. 서양 철학의 시조 탈레스의 명제: 만물의 근원(아르케)은 물이다.를 신화(미토스)와 이성(로고스)이라는 견지에서 논하라.
5.“철학의 시작은 있는가.?” 라는 주제로 글을 쓰시오.
6 .‘ 무한자 ’ 개념을 논술하시오..
7.아낙시만드로스의 명제: 만물의 근원은 무한자이다.를 설명하시오.
8. 아낙시만드로스의 철학과 노자의 철학을 비교하시오.
9. 아낙시메네스의 자연철학을 논술하고 그 특징을 지적하시오.

본문내용

1. 공자의 실천철학에 있어서 인 개념의 (변증법적) 구조를 밝혀라.
공자의 ‘인’은 인간의 내면적, 자발적인 원리에 따라 새롭게 의미를 규정한다. 따라서 공자의 형식적 규율인 ‘예’나 사회적 정서적 통합의 원리인 ‘악‘마저도 인의 개념이 없다면, 아무 소용없으며 도리어 예와 악은 인간을 더욱더 관습에 얶매이게 할 것이다. 물론 인을 사랑과 완전히 동일시 하기에도 문제가 있을 수 있다. 공자의 인은 사랑 뿐만이 아니라 예절과도 연결시키고 있기 때문이다. 공자가 인을 사랑 뿐만이 아닌 예절과 연관시킨 것은 나의 권리와 자유가 소중한 만큼 타인의 권리와 자유도 소중하게 생각하였고 , 모든 사회적 죄악과 범죄는 결국 타인의 권리를 나의 욕심이 짓밟는 행동 때문에 생긴다고 정의 한다. 여기에는 자신과 타인의 동일시 하는 생각도 있겠지만, 그 보다 타인을 구별하는, 즉 구별하여 배려하는 것이다. 또한 위에서도 언급하였듯이 자신을 소중히 여기고 타인 또한 소중히 여김으로서 사회의 정서적 화합과 통일을 이 끌어 냈다. 공자의 철학에서 ’인‘을 깨닫기는 매우 어려웠다. 공자는 도덕에서 이성의 역할을 강조하는 것이다. 공자가 추구한 도덕관은 도덕적 이성의 구현이라고 할 수 있다. 즉, 타인에 대한 사랑, 배려 그것을 ’인’으로 도덕적 이성을 추구하였던 것이다.

참고자료

· 없음