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조선대 문학과신화 과제

조선대 교양 과목 "문학과신화" 과제에 해당하는 글입니다.
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최초등록일 2023.10.10 최종저작일 2021.03
조선대 문학과신화 과제 리포트
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조선대 문학과신화 과제
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    소개

    조선대 교양 과목 "문학과신화" 과제에 해당하는 글입니다.

    목차

    Ⅰ. 예술가와 관련된 신화 조사
    Ⅱ. 프로이트의 소논문 <창조적 작가와 몽상>에 나타난 ‘승화’ 개념 조사

    본문내용

    Ⅰ. 예술가와 관련된 신화 조사
    저는 인물의 탄생과 있었던 일들을 중심적으로 조사하고, 각각의 인물이 어느 면에서 예술가의 면모를 보이며, 어떤 부분에서 예술적인 부분을 알 수 있는지에 대해서 조사하였습니다. 그리고 그에 대한 저의 생각과 수업에서 언급해주신 짚어볼만한 부분들, 그리고 일부의 인물에서의 신화적 비방 같은 부분들을 작성하였습니다.

    ⅰ) 뮤즈
    뮤즈에 대한 문헌은 여러 개가 존재합니다. 먼저, 제우스와 므네모시네의 딸들이라는 이야기와 우라노스와 가이아 혹은 하르모니아에게서 탄생했다는 이야기가 있습니다. 뮤즈는 파르나소스 산, 헬리콘 산에서 거처하였고 올림포스 신인 아폴론이 그들의 선도자였습니다. 뮤즈들은 처음엔 세 명의 자매로 서로의 특징이나 속성이 비슷했습니다. 하지만 점점 뒤를 이으면서 각각 특성과 속성들이 세분화, 구체화 되었고 세명이었던 뮤즈들은 아홉명으로 늘었습니다. 뮤즈의 일화들 중 유명한 일화는 수업에서 언급해주신 피에로스 딸들과의 일화인데요. 피에로스의 딸들이 아홉 뮤즈와의 노래 겨루기에서 올림포스 신들을 모독했고 그로 인해 피에로스의 딸들은 까마귀 신세가 되어버렸다는 이야기입니다.

    참고자료

    · 없음

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    • 1. 뮤즈(Muse)
      뮤즈는 예술 창작의 영감과 동기를 상징하는 중요한 개념입니다. 그리스 신화에서 뮤즈들은 예술가에게 영감을 주는 신성한 존재로 묘사되었으며, 이는 창작 과정에서 외부의 영감이 얼마나 중요한지를 보여줍니다. 현대에도 예술가들이 자신의 창작 동기를 설명할 때 뮤즈라는 개념을 사용하는 것은 창작의 신비로운 측면을 인정하는 것입니다. 뮤즈는 단순한 영감을 넘어 예술가의 내적 갈등과 욕망을 표현하는 매개체로 작용하며, 이를 통해 개인적 경험이 보편적 예술로 승화되는 과정을 이해할 수 있습니다.
    • 2. 마르시아스(Marsyas)
      마르시아스의 신화는 예술적 자만과 그에 따른 비극적 결과를 경고하는 이야기입니다. 아폴로와의 음악 경연에서 패배한 마르시아스는 자신의 기술에 대한 과도한 자신감이 얼마나 위험한지를 보여줍니다. 이 신화는 예술가가 겸손함을 유지해야 하며, 기술적 우월성만으로는 진정한 예술성을 보장할 수 없음을 시사합니다. 마르시아스의 비극은 또한 권력 관계와 예술의 정치성을 드러내며, 신의 권위 앞에서 인간의 창작물이 얼마나 취약한지를 보여주는 중요한 교훈입니다.
    • 3. 오르페우스(Orpheus)
      오르페우스는 음악의 힘과 예술의 한계를 동시에 보여주는 신화적 인물입니다. 그의 음악은 자연과 신들까지 감동시킬 수 있는 강력한 힘을 지니고 있지만, 결국 사랑하는 자를 되찾지 못합니다. 이는 예술이 아무리 뛰어나도 현실의 고통과 죽음을 완전히 극복할 수 없음을 의미합니다. 오르페우스의 이야기는 예술 창작의 동기가 종종 개인적 상실감과 그리움에서 비롯되며, 예술가의 정념이 얼마나 깊은 감정적 기반을 가지고 있는지를 보여줍니다.
    • 4. 다이달로스(Daedalus)
      다이달로스는 기술과 창의성의 상징이면서 동시에 그 결과에 대한 책임을 보여주는 인물입니다. 그의 발명품들은 놀라운 기술적 성취이지만, 미노타우로스를 가두는 미로나 이카로스의 날개처럼 비극적 결과를 초래합니다. 이는 예술가와 기술자의 창작물이 의도와 무관하게 해로운 결과를 낳을 수 있음을 시사합니다. 다이달로스의 신화는 창의성과 윤리적 책임 사이의 긴장을 탐구하며, 기술 발전이 항상 긍정적이지만은 않음을 보여줍니다.
    • 5. 피그말리온(Pygmalion)
      피그말리온의 신화는 예술 창작과 욕망, 그리고 현실과 이상 사이의 관계를 탐구합니다. 자신이 만든 조각상에 사랑을 느끼는 피그말리온은 예술 창작이 얼마나 개인적이고 심리적인 과정인지를 보여줍니다. 이 이야기는 예술가가 자신의 작품에 투영하는 욕망과 감정의 깊이를 드러내며, 창작물이 단순한 물질적 대상을 넘어 심리적 의미를 가질 수 있음을 시사합니다. 피그말리온은 또한 예술이 현실의 불완전함을 보완하려는 인간의 욕구에서 비롯됨을 보여줍니다.
    • 6. 예술가의 정념(Passion)
      예술가의 정념은 창작의 원동력이자 동시에 파괴적 힘이 될 수 있습니다. 강렬한 감정과 욕망이 없다면 진정한 예술 창작은 불가능하지만, 과도한 정념은 예술가를 자멸로 이끌 수 있습니다. 신화 속 예술가들의 이야기들은 정념이 얼마나 양면적인지를 보여주며, 창작 과정에서 감정적 몰입과 이성적 거리 사이의 균형이 중요함을 시사합니다. 정념은 예술에 생명력을 불어넣지만, 동시에 예술가 자신을 위험에 빠뜨릴 수 있는 양날의 검입니다.
    • 7. 프로이트의 승화(Sublimation) 개념
      프로이트의 승화 개념은 억압된 욕망과 갈등이 예술 창작으로 전환되는 과정을 설명합니다. 이 이론에 따르면 예술은 무의식적 욕망의 사회적으로 수용 가능한 표현 형태이며, 이를 통해 개인적 갈등이 문화적 산물로 변환됩니다. 그러나 승화 개념은 예술 창작을 단순히 심리적 메커니즘으로 축소할 위험이 있으며, 예술의 자율성과 창의성을 간과할 수 있습니다. 승화는 예술 창작의 한 측면을 설명하지만, 모든 예술 창작을 완전히 설명할 수는 없습니다.
    • 8. 신화적 비방(Mythological Propaganda)
      신화는 단순한 이야기가 아니라 특정 이데올로기와 권력 구조를 정당화하는 도구로 기능해왔습니다. 신화적 비방은 지배 계급의 가치관을 보편적 진리로 제시하고, 특정 행동이나 신분을 신성화하거나 비난합니다. 예술과 관련된 신화들도 예외가 아니며, 신들의 우월성과 인간의 한계를 강조함으로써 기존 질서를 유지하려는 의도를 담고 있습니다. 신화적 비방을 비판적으로 분석하는 것은 문화와 예술이 어떻게 권력 관계를 반영하고 강화하는지를 이해하는 데 중요합니다.

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