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한국사 ) 소논문(발제문) - 위르겐 슐룸봄 편, 백승종 옮김 미시사와 거시사 역사를 바라보는 두 가지 관점 궁리출판사, 2001

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최초등록일 2023.09.20 최종저작일 2023.09
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한국사 ) 소논문(발제문) - 위르겐 슐룸봄 편, 백승종 옮김 미시사와 거시사 역사를 바라보는 두 가지 관점 궁리출판사, 2001
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    목차

    1. 머리말

    2. 미시사(Micro-History)의 특징과 기존의 논의
    1) 미시사의 개념 및 특징
    2) 미시사 분류 및 연구 방법

    3. 위르겐 슐룸봄, “미시사-거시사 토론을 시작하며”

    4. 미시사-거시사에 대한 학자들의 논의

    5. 맺음말

    6. 참고문헌

    본문내용

    1. 머릿말

    「미시사와 거시사: 역사를 바라보는 두 가지 관점」은 미시사와 거시사에 대해 논의한다. 사회과학에서 미시적 관점을 선택할지, 거시적 관점을 선택할지는 늘 존재론적 담론으로 이어져 왔다. 이 책은 미시사(Micro-History)가 기존의 역사서술 방식과 어떻게 다른지 인식하고자 하는 것에서 출발한다. 이 책의 저자 위르겐 슐룸봄은 1997년 독일 괴팅겐의 막스 플랑크 역사 연구소에서 열린 학술대회 <제7차 역사학을 위한 피팅겐 대화>의 주제였던 ‘미시사-거시사, 상호 보완적인가 아니면 비교 불가능한가?’에서 발표된 논문과 연설문을 모았다. 이 책의 저자이자 독일의 사학자인 위르겐 슐룸봄, 미국의 사회학자 찰스 틸리, 이탈리아의 미시사가 조반니 레비, 프랑스의 역사학자 마우리치오 그리바우디의 논문들을 읽다보면 미시이냐, 거시이냐의 논쟁이 단순히 역사학 방법론의 문제가 아님을 알 수 있다. 본 고에서는 미시사의 개념 및 특징에 대한 기존의 논의들을 살펴보고 위르겐 슐룸봄, 조반니 레비, 마우리치오 그리바우디의 논의에 대해 살펴보고자 한다.

    2. 미시사(Micro-History)의 특징과 기존의 논의

    1) 미시사의 개념 및 특징
    마르크스주의 역사학이나 독일의 사회 구조사, 프랑스 아날학파 등의 이론에 바탕을 둔 역사 인식과 서술은 20세기 서양사 학계에 주요 흐름으로 자리 잡았다. 이러한 이론들은 대체로 구조에 기반한 거시적 역사를 역사 인식의 틀로 삼고 인간이 물질적으로나 제도적 측면에서 어떻게 발전해왔는지 규명하고자 했다(곽차섭, 2017). 1970년대에 들어서 이제까지의 구조적 틀에서 거시적인 관점에서 역사를 논의하던 것이 역사의 다양성과 복잡성을 이해하는데 충분히 적절한 방법인지에 대한 문제의식이 제기된다. 이렇듯 기존 관점인 거시사에 대한 회의적인 흐름이 나타나면서 새롭게 등장한 것이 바로 미시사다.

    참고자료

    · 곽차섭. (1997). 문화사의 새로운 흐름-까를로 진즈부르그의 미시사를 중심으로. <이화사학연구>, 24권, 27-32.
    · 곽차섭. (1998). 까를로 진즈부르그와 미시사의 도전. <역사와 경계>, 34권, 227-257.
    · 곽차섭 (2003) 역사, 소설, 미시사의 글쓰기, <역사와 문화>, 6권, 217-228
    · 곽차섭. (2017). 「다시, 미시사란 무엇인가」, 서울: 푸른역사.
    · 장승원. (2019). 미시사(微視史)적 관점을 활용한 대한민국역사박물관 전시 스토리텔링 적용방안 연구, 건국대학교 석사학위 논문.
    · 곽차섭. (2012). 2세대 미시사:'사회'에서'문화'로. <역사와 문화>, 23권, 4-27.
    · 카를로. (2000). 미시사: 내가 알고 있는 몇 가지 것들. <역사 연구>, 7권, 223-270.
    · 국립국어원 표준국어대사전 홈페이지 https://stdict.korean.go.kr/.
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    • 1. 미시사의 개념 및 특징
      미시사는 역사학의 한 분야로, 개인, 가족, 지역사회 등 작은 단위의 역사적 경험과 삶을 연구하는 것을 목적으로 합니다. 미시사는 거시사와 달리 일반 대중들의 일상적인 삶과 경험에 초점을 맞추며, 이를 통해 역사적 사건과 과정에 대한 새로운 해석과 이해를 제공합니다. 미시사의 특징으로는 개인과 집단의 주관적 경험을 중시하며, 문화적 맥락에 주목하고, 역사적 변화의 동인을 밑에서부터 찾아내는 것 등을 들 수 있습니다. 이를 통해 기존의 거시사적 관점에서 간과되었던 역사적 주체들의 경험과 목소리를 부각시킬 수 있습니다.
    • 2. 미시사 분류 및 연구 방법
      미시사는 연구 대상과 방법에 따라 다양한 하위 분야로 구분될 수 있습니다. 대표적인 분류로는 개인사, 가족사, 지역사, 일상사 등이 있습니다. 개인사는 특정 개인의 삶과 경험을 다루며, 가족사는 가족 단위의 역사적 변화를 연구합니다. 지역사는 특정 지역 공동체의 역사를 다루고, 일상사는 일반 대중의 일상적 삶과 문화에 초점을 맞춥니다. 이러한 미시사 연구에는 구술사, 생애사, 마이크로히스토리 등의 방법론이 활용됩니다. 이를 통해 기존 거시사의 한계를 보완하고, 역사적 주체들의 경험과 목소리를 생생하게 드러낼 수 있습니다.
    • 3. 미시사-거시사 논쟁
      미시사와 거시사는 역사 연구의 관점과 방법에서 차이를 보입니다. 거시사가 국가, 제도, 정치 등 거시적 차원의 역사적 변화에 주목한다면, 미시사는 개인, 가족, 지역사회 등 미시적 차원의 경험과 삶에 초점을 맞춥니다. 이에 따라 두 접근법은 역사적 사실과 과정에 대한 해석에서 차이를 보이기도 합니다. 그러나 최근에는 두 접근법의 장점을 결합하려는 시도가 이루어지고 있습니다. 즉, 거시적 변화와 미시적 경험을 통합적으로 고려함으로써 역사에 대한 보다 풍부하고 다층적인 이해를 도모하고자 하는 것입니다. 이러한 노력은 역사 연구의 지평을 확장하고 역사학의 발전에 기여할 것으로 기대됩니다.
    • 4. 미시사의 등장과 의의
      미시사는 1960-70년대 프랑스와 이탈리아를 중심으로 등장한 새로운 역사학 접근법입니다. 기존의 거시사가 국가, 제도, 정치 등 거시적 차원의 역사적 변화에 주목했다면, 미시사는 일반 대중들의 일상적 삶과 경험에 초점을 맞추었습니다. 이를 통해 기존 역사학의 한계를 극복하고, 역사적 주체들의 목소리와 경험을 부각시킬 수 있었습니다. 미시사의 등장은 역사학의 지평을 확장하고, 역사에 대한 새로운 해석과 이해를 제공했다는 점에서 큰 의의를 지닙니다. 특히 개인, 가족, 지역사회 등 미시적 단위의 역사적 경험을 조명함으로써 기존 역사학의 편향성을 극복하고, 역사적 주체들의 다양성과 복잡성을 드러낼 수 있었습니다. 이는 역사학 연구의 지평을 확장하고, 역사에 대한 보다 풍부하고 다층적인 이해를 가능하게 했다는 점에서 큰 의의를 지닙니다.
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      이 문서는 미시사와 거시사의 개념과 특징, 연구 방법, 학자들의 논의를 체계적으로 정리하고 있어 미시사에 대한 이해를 높일 수 있다.
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