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키케로의 정치사상

정치적으로는 그락쿠스 형제의 개혁이후(BC133~121) 시작한 귀족파와 민중파간의 파벌전쟁이 격렬하였다. 시오노나나미, 『로마인 이야기1』, 한길사, 1995, p163 그리고 계속적인 해외 영토 확장 전쟁으로 인해, 군 지휘권을 지닌 지휘관의 실세가 크게 부각되어 불안한 변수로 등장하였다. 이는 제 1차 삼두정을 거쳐 결국 군대의 전적인 지지를 얻었던 케샤르(BC100~44)로 하여금 독재정을 가능 하게한 궁극적 요인이 되기도 한다.
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최초등록일 2004.06.09 최종저작일 1997.01
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    소개

    정치적으로는 그락쿠스 형제의 개혁이후(BC133~121) 시작한 귀족파와 민중파간의 파벌전쟁이 격렬하였다. 시오노나나미, 『로마인 이야기1』, 한길사, 1995, p163
    그리고 계속적인 해외 영토 확장 전쟁으로 인해, 군 지휘권을 지닌 지휘관의 실세가 크게 부각되어 불안한 변수로 등장하였다. 이는 제 1차 삼두정을 거쳐 결국 군대의 전적인 지지를 얻었던 케샤르(BC100~44)로 하여금 독재정을 가능 하게한 궁극적 요인이 되기도 한다.

    목차

    1. 시대적 배경

    2. 키케로의 삶

    3. 공화정 로마의 정치구도.

    4. 키케로의 의무론
    (1) 도덕적 선에 대하여
    (2) 유익함에 대하여
    (3) 도덕적 선과 유익함의 상충

    5. 결 론

    ※ 참 고 문 헌 ※

    본문내용

    정치적으로는 그락쿠스 형제의 개혁이후(BC133~121) 시작한 귀족파와 민중파간의 파벌전쟁이 격렬하였다. 시오노나나미, 『로마인 이야기1』, 한길사, 1995, p163
    그리고 계속적인 해외 영토 확장 전쟁으로 인해, 군 지휘권을 지닌 지휘관의 실세가 크게 부각되어 불안한 변수로 등장하였다. 이는 제 1차 삼두정을 거쳐 결국 군대의 전적인 지지를 얻었던 케샤르(BC100~44)로 하여금 독재정을 가능 하게한 궁극적 요인이 되기도 한다.

    경제적으로는 원로원 의원과 신 기사계층, 군 지휘관들의 착취에 의해 속주는 황폐화 되었으며, 이로 인해 물질적 부를 속주의 번영에 의존하던 로마의 경제적 발전도 정체하게 된다. 또한 국재에서는 대농장제의 확대로 인해 중소 자영농의 몰락을 가져왔으며, 이들 무산자들의 로마시로의 유입은 경제적 문제뿐 아니라 각종 사회 문제까지도 야기된다. 특히 도시 무산자들을 사적 정치세력화로 이용한 각 파벌간의 투쟁은 오시 방화, 폭동, 각종 정치 폭력등의 사회문제를 유발시켰으며 공화정 원래 권력구조 원로원과 집정관 그리고 민회를 바탕을 둔 호민관으로 이루어진 정치구조를 말한다.
    에 심각한 위기를 야기시켰다. 김은성, 「키케로의 공화정치 사상에 관한 고찰: 권위를 지닌 질서의 개념을 중심으로」, 영남대학교 석사학위논문, 1994


    2. 키케로의 삶

    키케로는 아르피눔의 부유한 집안의 아들로 태어났다(BC 106). 로마와 그리스에서 훌륭한 교육을 받은 그는 BC 89년 폼페이우스 트라보(폼페이우스의 아버지) 밑에서 군복무를 했으며, BC 81년 처음으로 법정에 등장해 큉크티우스를 변호했다. BC 80(또는 79)년 초에 그는 존속살인이라는 날조된 혐의로 기소된 섹스투스 로스키우스를 훌륭하게 변호해 법조계에서 명성을 확립했고, BC 75년에는 시칠리아 섬 서부에서 콰이스토르(재무관)로 공직생활을 시작했다.

    참고자료

    · ○ 키케로(허승일 역), 『키케로의 의무론』, 서광사, 1991
    · ○ 키케로(김창성 역), 『키케로의 최고선악론』, 서광사, 1999
    · ○ 시오노 나나미(김석희 역), 『로마인 이야기 1』, 한길사, 1995
    · ○ 조지세이빈ㆍ토머스 솔슨(성유보, 차남희 옮김), 『정치사상사 1』
    · ○ 김은성, 「키케로의 공화정치 사상에 관한 고찰 : 권위를 지닌 질서의 개념을 중심으로」, 영남대학교 석사학위논문, 1994
    · ○ 허승일, 「키케로의 공화정치론과 민주정체관」, 한국서양고전학회, 서양고전학연구, 1989
    · ○ 조남진, 「파나이티오스와 키케로의 국가권력과 정치사상」, 동서문화연구9호,한남대학교 동서문화연구소, 1996
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