[정치사상] 홍익인간이념의 현대적 조명

목차

1. 서 론
-문제제기 및 연구범위·연구방법

2. 단군사화에 내재된 홍익이간 이념의 연유와 원의
1)연유
2)원의
3)홍익인간 이념의 민족사적 이상

3. 홍익인간 이념을 바탕으로 한 정치 제사상
1)유교(유학)의 정치사상
2)도교의 정치사상
3)불교의 정치사상
4)실학의 정치사상
5)동학의 정치사상
6)소결

4. 현대의 민주주의 이념과 홍익인간 이념의 상관관계

5. 현대 민주정치에 있어서 홍익인간이념의 적용-적실성의 연
구(홍익인간 이념의 현대적 조명)

6.결론

◈참고문헌◈

본문내용

사화(史話)는 고대인들이 현실을 설명했던 구전의 역사화 그들이 세상을 바로 보았던 의식구조이고, 사고방식이며 신앙이고 삶 자체이기도 하다. 그런 의미에서 사화는 한 민족이 공유하고 있는 근원이고 한 민족의 어제와 오늘 그리고 내일의 문화를 조망해 볼 수 있는 '테'나 '틀'이 될 수 있는 원형이라고 볼 수 있다.
그러나 오늘날 現世人들은 우리는 스스로를 壇君의 자손이라 말을 하면서 정작에는 우리의 國祖 壇君에 대한 역사적 말씀을 단지 신화 즉, 지어낸 이야기, 허구적 이야기로 치부해 버리는 경향이 있다. 이는 현재 우리의 역사 교육 구조가 상당히 잘못되었음을 반증해 주고 있다. 우리의 역사는 우리의 손으로 만들어 진 것이다. 상고 시대의 중원 대륙을 호령하던 우리의 역사는 시대를 거쳐오면서 서구 열강에 의해 약소국으로 변모하였고, 이로써 역사도 새로 쓰여지게 된 것이다. 즉 역사는 외세에 의해 날조된 것이고, 왜곡되어진 것이며 우리의 先人들과 자손들은 이것을 배웠고, 또한 현재 배우고 있다. 이로 인하여 우리가 알고 있는 단군의 역사에 대한 지식은 너무나 초라하게 된 것이다.
기록에 의하면 단군의 역사서는 대단히 많은 종류의 것이 전해지고 있음은 확실하다.

참고자료

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· 민병학,『한국정치사상사 원강론』, 도서출판 개신, 2001.3
· -------,『한국정치사상사 원강론 요약집』, 충북대학교, 2004
· -------, '단군의 홍익인간 이념에 관한 논고', 2002;『朴彩鎔敎授 停年紀念論文集』, 충북대학교, 2002
· 손찬호, '한국사회의 통합을 위한 단군이념의 구현 모색', 충북대학교, 2000
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· 주홍성외, 『한국철학사상사』, 예문서원, 1996