[서정인론] 서정인론

소개

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목차

1. 글을 시작하며
2. 두개의 삽화
3. 부조리적 일상
4. 글을 마치며

본문내용

1. 글을 시작하며
강의 상징적 의미는 흔히 두 가지로 요약할 수 있는데, 강은 자연의 창조인 동시에 시간의 흐름을 암시한다. 전자는 강의 비옥성, 토양 경작에 필요한 물을 의미하며, 이와 달리 후자는 되돌아갈 수 없는 시간의 경과, 곧 상실과 망각을 의미한다.
“강은 흘러가는 것이므로, 여행을 상기시키지 않습니까. 우리의 살림살이도 그렇게 흘러가는 여행이라고 할 수 있는 것이죠. 「강」이란 제목은 그런 우의적 뜻을 지니고 있는 셈입니다.” 「조선일보」1997년 9월 9일.
라는 작가의 말을 인용하지 않더라도 “강”이 가진 의미는 다의적이며, 중의적으로 쓰이고 있다.
문학에서 강이란 한국 최고의 시가로 전해지는 「공무도하가」에서도 두 세계의 경계를 의미하는 친숙하면서도 고전적인 소재인 것이다. 그러나 정작 「강」에서 강은 등장하고 있지 않다. 작가의 말처럼 ‘강’이란 제목은 그 자체로 은유인 것이다.

참고자료

· 김경수, 「<달궁>의 언어에 이르는 길」, 『작가세계』21, 세계사, 1994.서정기, 「리얼리스트의 변신」, 『작가세계』21, 세계사, 1994.
· 손경목, 「성찰과 풍자의 정신」, 『실천문학』겨울호, 실천문학사, 1994.
· 이경수, 「고독한 에고이스트가 도달한 초로의 경지」, 『작가세계』21, 세계사, 1994.
· 이남호, 「6,70년대 張三李四들의 삶」, 『작가세계』21, 세계사, 1994.
· 정호웅, 「타락한 세계에 대한 비평적 진단」, 『작가세계』21, 세계사, 1994.
· 최혜실, 「서정인론」, 『비평문학』9, 한국비평문학회, 1995.
· 「조선일보」1997년 9월 9일.