백년의고독A+레포트+인물관계도

목차

Ⅰ. 부엔디아 집안의 가계도
Ⅱ. < 백년의 고독>에서 각 인물의 고독과 그 이유
Ⅲ. 참고문헌

본문내용

호세 아르까디오 부엔디아와 우르술라의 고독
고독은 부에디아 가문을 지배하고 그 누구도 고독에서 벗어나지 못했다. 호세 아르까디오 부엔디아는 자신의 사촌인 우르술라와 결혼했다. 그들은 부부관계이지만 동시에 혈육 관계이다. 근친상간은 호세 아르까디오 부엔디아의 고독에, 더 나아가 부엔디아이라는 한 가문의 고독에 기인한다. ‘형 호세 아르까디오와 동생 아우렐리아노는 삘라르 떼르네라를 공유하고 자매간인 레베카와 아마란따는 삐에뜨로 끄레스삐를 동시에 사랑하고, 형제간인 호세 아르까디오 세군도와 아우렐리아노 세군도는 빼뜨라 꼬떼스를 공유하며, 레베카는 친오빠처럼 자란 호세 아르까디오와 결혼하고, 아마란따와 조카 아우렐리아노 호세도 근친상간 직전까지 이른다. 마지막 부분에 이르러, 이모와 조카 사이인 아마란따 우르술라와 아우렐리아노 바빌로니아가 관계를 맺어 돼지 꼬리가 달린 자손을 낳고….’ 인간은 근친상간 관계에서 사회성을 형성할 수 없고 결국 고독하게 된다. 족외혼은 사회에서 정체성 형성에 기본이다. 가족은 사회를 구성하는 가장 기본단위를 형성한다. 반면, 근친상간의 경우, 호칭과 족보가 꼬이게 된다. 형수가 부인이 되거나 이모가 동시에 부인일 수도 있다는 것이다. 부엔디아 가문의 근친상간은 라틴아메리카의 정체성을 나타낸다고 볼 수 있다. 유럽의 문화가 라틴아메리카에 들어올 때 라틴아메리카 상황에 알맞게 적용되지 않고 자기 퇴행적으로 발전했다.

참고자료

· Lois Parkinson Zamora, Wendy B. Faris. (2003). 마술적 사실주의 (우석균, 박병규 외 다수공역) 한국문화사.