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악법도 법인가

"악법도 법인가"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2023.05.12 최종저작일 2023.03
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악법도 법인가
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    소개

    "악법도 법인가"에 대한 내용입니다.

    목차

    I. 서론

    II. 본론
    1. 쟁점① : 소크라테스는 ‘악법도 법이다’라는 말을 했는가?
    2. 쟁점 ② ; 부당한 명령에 대한 소크라테스의 저항
    3. 쟁점 ③ ; ‘악법도 법이다’는 왜 독재자들의 언명이 되었나?
    4. 쟁점 ④ : 무엇인 악법인가

    III. 결론

    본문내용

    I. 서론

    2000년대 이전 중등교육을 받은 사람이라면 윤리수업에서 소크라테스가 죽음을 앞두고 말했다는 ‘악법도 법이다’라는 설명을 들었을 것이다. 그 언명은 준법정신을 강조하는 근거로 널리 활용되었으며 지금까지도 많은 사람들의 입에서 회자되고 있다. 즉 실정법이 절차상의 문제가 있거나 실체적인 정의를 담보하지 못한다고 하더라도 현행법으로 제정되어 적용되고 있다면 그 법을 준수해야 한다는 논리적 근거로 활용되어 온 것이다.
    ‘악법도 법이다’라는 소크라테스의 언명과 관련하여서는 많은 논란이 있다. 우선 소크라테스가 그런 언명을 실제로 남겼는가에 대한 논란이다. 또한 여기서 말하는 ‘악법’이란 무엇인가 즉 어떤 법을 악법으로 볼 것인가의 문제이다. 그리고 실제 ‘그 말을 했는가?’에 대한 논란과 별개로 ‘신의 법’ 즉 자연법론의 입장을 가지고 있던 소크라테스의 철학 전반의 맥락으로 볼 때 실정법을 중시하는 일종의 법실증주의적 해석을 하는 것이 타당한가에 대한 논란이다.
    본 보고서에서는 ‘악법도 법이다’라는 언명과 관련된 논쟁과 오해 또는 악용의도 등에 대해 살펴보고 결론에서 그에 대한 논평을 간략하게 다루고자 한다.

    II. 본론

    1. 쟁점① : 소크라테스는 ‘악법도 법이다’라는 말을 했는가?

    소크라테스는 생전에 자신의 사상과 생각을 글로 남기지 않았다. 다만 플라톤을 비롯한 제자들이 소크라테스 사후에 글로 기록한 ‘대화편’ 등을 통해 그의 말과 사상이 전해지고 있다. 그중에서도 플라톤의 「변명」, 「크리톤」 등의 작품에서 소크라테스의 재판과 사형집행 전 제자들과 나눈 대화의 내용이 비교적 상세히 담겨져 있고 그에 대한 해석의 과정에서 ‘악법도 법이다’라는 언명이 등장한 것이다.
    결론적으로 소크라테스가 ‘악법도 법이다’라는 말을 했다는 근거는 어디에도 없다. 즉 그런 말을 하지 않았다.

    참고자료

    · 없음
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    • 1. 소크라테스의 '악법도 법이다' 언명
      소크라테스의 '악법도 법이다'라는 언명은 법치주의와 시민의 의무에 대한 그의 철학적 입장을 잘 보여준다. 그는 개인의 양심과 정의감에 따라 행동하는 것이 중요하지만, 동시에 사회 질서와 안정을 위해 법을 준수해야 한다고 믿었다. 이는 개인의 자유와 사회적 규범 사이의 균형을 모색한 것으로 볼 수 있다. 그러나 이 언명은 때로는 권위주의적 정권에 의해 악용되어 왔다는 점에서 논란의 여지가 있다. 결국 소크라테스의 주장은 개인의 양심과 사회적 규범 사이의 긴장관계를 잘 보여주는 것이라고 할 수 있다.
    • 2. 부당한 명령에 대한 소크라테스의 저항
      소크라테스는 자신의 양심과 정의감에 반하는 명령에 대해 저항하는 모습을 보였다. 그는 아테네 민주정에 의해 사형 선고를 받았을 때, 이를 받아들이지 않고 자신의 신념을 지켰다. 이는 개인의 도덕적 가치관과 사회적 규범 사이의 갈등 상황에서 개인의 양심을 우선시한 것이라고 볼 수 있다. 소크라테스의 이러한 태도는 시민의 권리와 의무에 대한 그의 철학적 입장을 잘 보여준다. 그의 저항은 개인의 자유와 정의를 지키기 위한 용기 있는 행동으로 평가받고 있다.
    • 3. '악법도 법이다'의 악용
      '악법도 법이다'라는 소크라테스의 언명은 때로는 권위주의적 정권에 의해 악용되어 왔다. 이 말은 법적 절차를 준수하면 어떤 행위라도 정당화될 수 있다는 논리로 활용되어 왔다. 이는 법의 형식적 준수만을 강조하여 실질적인 정의와 도덕성을 무시하는 것이다. 이러한 악용은 개인의 자유와 인권을 침해하는 결과를 초래할 수 있다. 따라서 '악법도 법이다'라는 언명은 법과 정의, 개인의 양심 사이의 균형을 모색해야 한다는 소크라테스의 본래 의도와는 거리가 멀어질 수 있다. 이 언명은 신중하게 해석되어야 하며, 법의 정당성과 도덕성에 대한 끊임없는 성찰이 필요하다.
    • 4. 악법의 정의
      악법의 정의는 매우 복잡하고 논란의 여지가 있는 주제이다. 법이 정의와 도덕성을 반영해야 한다는 점에서, 법적 절차를 준수했다고 해서 모든 법이 정당화될 수는 없다. 악법은 개인의 기본적 인권과 자유를 침해하거나, 사회 정의와 공동선을 해치는 법률을 의미한다고 볼 수 있다. 그러나 악법의 기준은 시대와 사회에 따라 다를 수 있으며, 개인의 가치관에 따라서도 달리 해석될 수 있다. 따라서 악법의 정의를 명확히 내리기는 쉽지 않다. 다만 법의 정당성과 도덕성에 대한 끊임없는 성찰과 토론이 필요하며, 개인의 양심과 사회적 규범 사이의 균형을 모색해야 할 것이다.
  • 자료후기

      Ai 리뷰
      소크라테스가 실제로 '악법도 법이다'라고 말했는지 여부와 함께 그의 법 사상에 대한 깊이 있는 분석이 이루어져 있다. 특히 독재정권에 의해 이 언명이 악용되었던 역사적 사실과 오늘날 법치주의에 대한 시사점이 잘 정리되어 있다.
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