아돌프 로스에 대한 "오해" / 장식과 범죄

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아돌프 로스의 ‘장식과 범죄’는 제목 자체가 내포한 불명확함과 대중들의 이분법적 사고가 합쳐져 그를 ‘순수주의자’로 바라보는 오류가 범해진다. 장식이 범죄라는 의미인지, 장식과 범죄를 각각 별개의 것으로 바라보는 것인지에 대해 그의 태도가 명확하지가 않았기 때문이다. 그러나 로스는 자신이 의미하는 장식의 의미를 다음 문장에 내포해 두었다.
“문화적인 진화는 일상용품에서 장식을 삭제하는 것으로부터 시작된다.”
이 문장을 통해 그는 장식이 없어져야 할 절대적인 것이 아니라, 장식이 언제 어디서 사용되었는가에 그 초점을 두고 있음을 알 수 있다. 예술은 예술로, 삶과 연결된 공예는 공예로의 기능과 집산적으로 존재하기를 주장하는 것이다. 그렇기에 로스는 미학적인 장식이 삶에 관련된 곳에 적용된 것을 범죄라 규정했다. 반면, 고트프리트 젬퍼의 ‘피복론’에서 보여지는 ‘이상적 피복’과 같이 구조와 장식이 서로 유기적으로 결합된 장식은 범죄라 규정하지 않았다.

참고자료

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