[철학,미학] 아리스토텔레스의 쾌

소개

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목차

1.비극에 있어 고유한 쾌
2. 플라톤에 대한 아리스토텔레스의 응답

본문내용

1.비극에 있어 고유한 쾌

아리스토텔레스는 비극에 대해 다음과 같이 정의 하였다. '비극은 하나의 엄숙하고도 전일체적이며 일정한 길이를 가진 행동에 대한 모방이다. 그것의 매체는 언어인데 각종 귀맛 당기는 소리들이 극의 각부분에 사용된다. 모방방식은 인물의 동작을 빌리는 것으로 서술법을 채용하지 않는다. 그리고 연민과 공포를 불러 일으켜 이런 감정이 정화되게 한다.' 이 정의는 비극의 성질, 표현방식, 교육작용에 대해 규정하고 있어서 아리스토텔레스의 비극이론의 핵심이 된다.

그는 비극은 인간의 행동에 대한 모방이지 품성과 성격을 모방하는 것은 아니라고 보았다. 그것은 오직 행동을 통해야 만이 인물의 성격과 사상을 표현할 수 있기 때문이다.
아리스토텔레스 비극이론 중 가장 돌출한 점은 비극의 심리효과를 매우 중시하면서 비극의 윤리 교육적 목적을 강조한 것이다. 이것은 주로 비극인물 성격과 비극의 카타르시스(katharsis)작용을 논하는데 있다. 그는 비극은 '적당한 공포와 연민의 감정을 불러 일으킬 수 있는 사건을 모방해야 한다'.고 하였다. 이럴때야 만이 그런 공포와 연민의 감정 즉 유해한 감정을 발산시키는 비극의 심리효과에 도달할 수 있다는 것이다.

참고자료

· 없음