[철학사, 미학사]미학개론_ 고대에서 아리스토 텔레스까지

소개글

미학사 전반을 정리 해 놓은 자료로서...
쉬운 이해와 다양한 철학과 미학 개념들을 기술해 놓았습니다.

목차

Ⅰ.미학개론
ⅰ) 미학이란

Ⅱ.고졸기
(aesthetics of the archaic period)
고대 미학 개념
ⅰ) 미학의 기본 개념들
ⅱ) 미의 개념
ⅲ) 예술의 개념

Ⅲ.고전기
(aesthetics of the classical period)
ⅰ) 플라톤 이전의 미학개념
ⅱ) 플라톤
1. 철학적 특성
2. 미의 개념
3. 미의 이데아
4. 예술의 개념
5.모방예술

ⅲ) 아리스토텔레스
1. 철학적 특성
2. 예술의 개념
3. 모방의 개념
4. 모방예술
5. 예술에서의 모방 개념
6. 미의 개념

본문내용

) 미학이란

미학이란 미 또는 예술 혹은 감성적 인식을 주제로 하는 철학적인 학과이다. 철학적이라 함은 개개의 예술작품이나 시대 양식 등의 구체적인 모습으로서가 아니라 오히려 그 특수성을 규정하고 있는 보다 원리적․본질적인 상을 지향하는 학문을 가리킨다.

보통 미학은 단순히 美에 대한 학문으로 이해되기 쉽다. 그러나 미학이 출발한 어원을 살펴보면 그것이 적합하지 않다는 사실이 드러난다.
美學이라는 용어는 18세기 중엽부터 사용되었다. 미나 예술에 대한 철학적 논쟁은 물로 그 이전에도 있었으나 미학이라는 용어가 정착된 것은 독일의 철학자 바움가르텐 (A.G.Baumgarten,1774~17762)에서부터이다. 그는 인간의 정신세계를 理性. 感性. 意志라는 세 분야로 구분해서 각각의 영역에 해당하는 독자적인 철학 연구가 수행되어야 된다는 독일의 합리주의 철학자 라이프니츠(Leibniz,1646~1716)의 이론에 의거해서 이성의 영역을

다루는 논리학과 의지의 영역을 다루는 윤리학이 이미 독자적으로 형성되어 있는 데 반해, 감성의 영역에 해당되는 학문은 아직 그런 정도로 확립되지 않았음을 알고 이 영역에도 대등한 격식을 갖추어 주려는 의도에서 스스로 연구한 이 새로운 철학분야를 ‘Aesthetica` (美學)이라 불렀다. 강대석, [미학의 기초와 그 이론의 변천],p 11~12 미학의 개념 中
그는 Asthetik이란 용어를 희랍어 aisthesis(`느낌’혹은 ‘감성적 지각’)에서 이끌어왔다.

바움가르텐이 제시한 Aethetik은 그러므로 ‘감성적 지각’에 관한 학문을 의미하며 감성적 지각은 근본적으로 2가지 현상에 관계된다. 첫 번째는 美現象이며 그는 미를 ‘감성적 지각의 완전성’으로 규정했다, 바움가르텐에서 미는 미학의 근본 범주라는 의미를 갖게 되며, 윤리학의 근본 범주인 善 및 논리학의 근본 범주인 眞과 연관된다. 두 번째로는 예술현상이며 바움가르텐은 미가 인간의 예술 활동에서 최고의 표현형식을 찾는다고 생각했다.
그러므로 미학은 단순히 미에 대한 학문이 아니라 인간 주위에서 발견하고 실제적인 행위에서 창조하며 예술 속에서 반영되는 모든 미적 가치의 전 영역을 탐구하는 학문이라 할 수 있을 것이다.

참고 자료

[미학의 기본개념사] W.타타르키비츠 지음, 손효주 옮김, 미진사, 1990년 1월 초판
[미학의 기초와 그 이론의 변천], 강대석, 서광사, 1984년 8월 제 1판
[서양 철학사] 상권, 요한네스 힐쉬베르거지음, 이문출판사, 2000년 개정 2판
[미학사전] 사사키 겡이치, 민주식 옮김, 동문출판, 2002년 9월 초판
[그림으로 읽는 서양 철학사], 페터쿤츠만/프라츠-페터 부카르트/프란츠 비트만 지음, 홍기수/이정수 옮김, 예경, 2000년 8월 2쇄
[타타르키비츠 미학사] 고대미학, 타타르키비츠 지음, 손효주 옮김, 미술문화, 2005년 4월
[미학강의], 오영석, 서울대학교출판부
[시학], 아리스토텔레스, 천병희 옮김, 문예출판사, 2002년 12월
[메논, 피아돈, 국가], 플라톤, 박종현 옮김, 서울대학교 출판사, 1997
[국가론], 플라톤, 집문당, 1999발행
[티마이오스], 플라톤, 서광사, 2000발행
[형이상학]:주요 본문에 대한 해설, 번역, 주석, 아리스토텔레스, 문예, 2004
[고대 예술과 제의] J. Harrison, 예전사, 1996
[미술: 그 취미의 역사] F. P Chambers, 예전사, 1995
[미학사] 강의록, 노영덕, 철학아카데미