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<사료로 보는 아시아사> 중국 중세사(내용 요약)

사료료 보는 아시아사(위더스북, 2016) 중 중국 중세사(01. 중원으로 들어온 호족(胡族)들~46. 동서의 문화 교류)의 내용을 요약하였습니다. 참고 논문과 교과서 자료 등도 풍부하게 수록했습니다. 과제 수행하실 때 참고하시기 좋습니다.
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최초등록일 2023.04.01 최종저작일 2023.03
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&lt;사료로 보는 아시아사&gt; 중국 중세사(내용 요약)
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    소개

    사료료 보는 아시아사(위더스북, 2016) 중 중국 중세사(01. 중원으로 들어온 호족(胡族)들~46. 동서의 문화 교류)의 내용을 요약하였습니다.

    참고 논문과 교과서 자료 등도 풍부하게 수록했습니다.
    과제 수행하실 때 참고하시기 좋습니다.

    목차

    Ⅰ. 들어가면서 : 개설서 - 『中國中世史』 미야자키 이치사다, 신서원, 1996 요약
    1. 골짜기의 시대
    2. 천하삼분
    3. 서진의 통일과 민족 대이동
    4. 강남의 별천지, 남풍이 불지 않다
    5. 호마의 말밥굽소리
    6. 신군벌의 발흥
    7. 대당제국
    8. 중국 중세의 종말

    Ⅱ. 본 문

    Ⅲ. 사료가 교과서에 인용된 사례

    본문내용

    중국의 중세는 三國에서 六朝와 隨唐을 거쳐 五代에 이르는 740년간이다. 이 책에서는 진한의 통일제국을 고대사 속에 포함시키고 이 고대제국이 멸망해가고 삼국의 분열이 가시화되는 시기에 중세가 시작된다고 보고 있다.

    1. 골짜기의 시대
    오랜 전쟁의 끝에 맞이한 한제국도 정치가 점차 부패하기 시작하고 고대의 종말로 치닫고 있었다. 한왕조는 전국의 인민을 빠짐없이 서민의 지위에서 士의 신분으로 끌어올리고, 여기에 완전한 시민권을 주어 그 비위를 맞추었다. 그러나 한왕조는 동시에 준엄한 태도로써 정부의 형법인 律을 전체 인민에게 준수시키는 데 소홀히 하지 않았다. 또한 민간에 뿌리를 두고 황제의 통치에 반항하는 토호에 대해서는 가차 없는 탄압을 가했다. 이런 방식에 의하여 한왕조의 통치력은 지방의 구석구석까지 침투하게 되었다.
    전한 시대에는 지방의 소도시의 대표자인 鄕과 亭의 직무가 대단히 중요시되었으나, 한의 중앙집권정책이 점차 강화됨과 동시에 중앙에서 임명된 관리의 권력도 날로 강화되어 갔다. 이의 필연적 결과로서 향·정의 직은 관리에 의해 경시되어지면서 그 지위가 저하되었다. 동시에 지방자치제는 그 기능을 점차 상실하였다.
    이러한 추세는 후한시대에 점차 심화되어 관직의 세습화가 현저해졌다. 특히 三公(太尉,司徒,司空)과 같은 고위직을 사유물처럼 여기는 특권귀족까지 배출되었는데, 후기로 갈수록 이러한 가문단위의 경쟁은 훨씬 격렬해졌다. 후한의 관리채용 원칙 중 특기할만한 것이 효행과 청렴이 인정된 자는 군의 태수로부터 중앙에 孝廉이라는 이름으로 추천되었다는 점이다. 이들은 장관에게 신하로서 봉사해야 했는데 이는 지방장관과 부하 사이에 군신관계를 발생하게 하여 고대 봉건제도의 부분적인 부활과 같은 현상이 발생했다. 또한 후한시대의 후기로 갈수록 리와 민의 계급분화가 심해졌는데 이는 빈부의 차가 점차 심해져 간다는 것을 의미한다.

    참고자료

    · 없음
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    • 1. 중국 중세의 시대 구분과 특징
      중국 중세는 일반적으로 3세기 삼국시대부터 10세기 송나라 건립까지를 의미하며, 이 시기는 정치적 분열과 통일의 반복이 특징입니다. 위진남북조 시대의 분열, 수당의 통일과 번영, 그리고 오대십국의 혼란이 순환적으로 나타났습니다. 이 시기 중국 문명은 내적 성숙과 외부 영향의 수용이 동시에 일어났으며, 특히 불교 전래와 도교의 발전으로 정신문화가 풍요로워졌습니다. 또한 귀족 중심의 사회에서 점차 관료 중심으로 변화하는 과정을 보여주며, 이는 이후 근대 중국 사회의 기초를 마련했습니다. 중세 중국은 단순한 쇠퇴기가 아니라 새로운 사회 체제로의 전환기로 평가할 수 있습니다.
    • 2. 호족의 성장과 민족 대이동
      호족의 성장은 중국 중세 사회 변화의 핵심 요소입니다. 한나라 말기부터 지방의 유력한 귀족들이 정치적 영향력을 확대하면서 중앙 권력이 약화되었고, 이는 결국 삼국시대의 분열을 초래했습니다. 동시에 흉노, 선비, 거란 등 북방 민족의 대이동은 중국 북부에 새로운 정치 체제를 형성하게 했습니다. 이러한 민족 이동은 단순한 침략이 아니라 문화 교류와 융합의 과정이었으며, 결과적으로 중국 문명의 다양성을 증대시켰습니다. 호족과 민족 대이동은 중국 중세의 정치적 불안정성을 야기했지만, 동시에 새로운 사회 질서 형성의 기회를 제공했습니다.
    • 3. 제도의 발전: 구품중정제에서 과거제로
      구품중정제에서 과거제로의 전환은 중국 관료 체제의 혁신적 변화입니다. 구품중정제는 지방 관리의 추천에 의존하여 인재를 선발했으나, 이는 귀족 중심의 폐쇄적 체제로 변질되었습니다. 반면 과거제는 시험을 통해 신분에 관계없이 능력 있는 인물을 선발하는 개방적 제도였습니다. 이 변화는 수나라 때 본격화되어 당나라에서 완성되었으며, 중국 관료 체제의 민주화를 의미합니다. 과거제는 사회 이동성을 증대시켰고, 중앙 집권 강화에 기여했으며, 유교 경전 학습을 장려하여 문화 발전을 촉진했습니다. 이는 중국 전통 사회의 가장 진보적인 제도 중 하나로 평가됩니다.
    • 4. 토지제도의 변화: 균전제에서 양세법으로
      균전제에서 양세법으로의 변화는 중국 경제 체제의 중요한 전환점입니다. 균전제는 북위 시대에 도입되어 당나라까지 시행된 제도로, 국가가 농민에게 토지를 균등하게 분배하고 세금을 거두는 방식이었습니다. 이는 소농 중심의 안정적 사회를 유지하는 데 효과적이었습니다. 그러나 인구 증가와 토지 부족으로 균전제는 점차 유명무실해졌고, 당나라 말기부터 양세법이 도입되었습니다. 양세법은 토지 소유권을 인정하고 실제 소유 현황에 따라 세금을 거두는 현실적 제도였습니다. 이 변화는 토지 사유화를 촉진했고, 결과적으로 대지주 중심의 봉건 사회 심화로 이어졌습니다. 두 제도의 전환은 중국 사회의 구조적 변화를 반영합니다.
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      이 문서는 중국 중세사의 주요 사건과 변화를 섬세하게 다루고 있으며, 사료 분석을 통해 객관성과 신뢰성을 높이고 있다. 중국 중세사의 전반적인 흐름을 잘 보여주고 있어 중국 역사에 대한 이해를 높이는 데 도움이 될 것으로 보인다.
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