다문화수용성에 대한 보고서를 읽고 그에 따른 자신의 생각을 과제로 정리하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 다문화주의의 정의
2. 다문화주의와 사회통합
3. 다문화수용성의 정의
1) 다양성
2) 관계성
3) 보편성
4. 다문화수용을 위한 과제
1) 공동체의식
2) 배려
5. 나의 의견

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

‘한국은 단일민족국가’라는 믿음은 최근 들어 급격하게 변화를 겪고 있는 것으로 보인다. 이러한 인식의 전환은 세계화에 따른 국제 교류의 증가에 원인이 있기도 하지만 무엇보다도 국제결혼이나 외국인의 이민에 의한 인구학적 변화에 기인하는 바가 크다. 하지만 한국이 다문화사회로 순조롭게 정착하고 있는지에 대해서는 우려하는 시각이 많은 것 같다. 이러한 우려는 한국 내부에서뿐만 아니라 국제 사회에서도 나타나고 있다. 하지만 다문화사회로의 변화가 사회 불안정과 분열의 문제를 야기한다는 것은 기존의 서구 인종 차별 문제에서 잘 나타나고 있다. 그런 면에서 다문화사회로의 변화에 대한 준비는 매우 중요하다. 그러나 한국은 아직 이런 변화에 대한 준비가 부족한 것으로 보인다. 따라서 본론에서는 다문화수용성에 대한 보고서를 읽고 그에 따른 자신의 생각을 과제로 정리해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 다문화주의의 정의

Taylor(1992)는 다문화주의를 문화적 다수집단이 소수집단을 동등한 가치를 가진 집단으로 인정하는 인정의 정치(the politics of recognition)라고 정의하였다. 이는 단지 소수집단이 다른 집단의 권리를 침해하지 않는 수준에서 자유롭게 사는 것을 인정하는 것만이 아니라 다수집단이 소수집단의문화가 존속되도록 적극적인 조치를 취하는 것을 포함한다. 다시 말해 다문화주의란 한 사회 내 다양한 인종이나 민족 집단들의 문화를 단일한 문화로 동화시키지 않고 서로 인정하고 존중하면서 공존하도록 하는데 그 목적이 있는 이념체계와 그것을 실현하고자 하는 정책과 프로그램을 말한다.

2. 다문화주의와 사회통합

사회통합이란 사회적 목표달성 과정에서 사회 구성원 또는 행위자들 사이의 사회적·정서적으로 이질적인 요소들을 결합시켜 구성단위를 조정하고 집단들 간의 합의를 도출하여 총의를 이루어내는 것이다.

참고자료

· 김혜온 (2012).『다문화교육의 심리학적 이해』. 학지사.
· 김미진 (2010). 아동의 다문화수용성 척도개발에 관한 연구. 고려대학교대학원 박사학위논문.
· 안상수, 민무숙, 김이선, 이명진, 김금미 (2012). 국민 다문화수용성 조사 연구. 서울: 한국여성정책연구원.
· 추병완 (2011). 글로벌 다문화 시대에서 도덕과 교육의 과제. 도덕 윤리과교육.