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17-19세기 동아시아 삼국의 사회의 짜임새를 비교하여 서술하고, 이와 같은 차이가 이후 근대적 경제성장에 미친 영향에 대해 논하시오.

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최초등록일 2023.01.04 최종저작일 2022.11
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17-19세기 동아시아 삼국의 사회의 짜임새를 비교하여 서술하고, 이와 같은 차이가 이후 근대적 경제성장에 미친 영향에 대해 논하시오.
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    소개

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    목차

    1. 17-19세기 동아시아 삼국의 사회의 짜임새를 비교하여 서술하고, 이와 같은 차이가 이후 근대적 경제성장에 미친 영향에 대해 논하시오.
    2. 조선사회 정체론의 내용과 그에 대한 비판적 논거에 대해 서술하고, 비판적 논거로서 정립된 내재적 발전론은 한국경제사를 연구하는 방법론으로 여전히 유효한지 그렇지 않은지에 대해 논하시오.
    3. 조선왕조의 구조와 성격에 대해 서술하고 조선왕조를 고려와 비교할 때 더 발전된 국가로 평가할 수 있는지 그렇지 않은지에 대해 논하시오.

    본문내용

    1. 17-19세기 동아시아 삼국의 사회의 짜임새를 비교하여 서술하고, 이와 같은 차이가 이후 근대적 경제성장에 미친 영향에 대해 논하시오.

    중국의 사회적 짜임새는 개방적 공동체이자 수평적 관계 중심으로, 차서-관계 사회로 흔히 이해된다. 당시 중국은 중앙과 지방, 이원적 체제로 나뉘어져 있었다. 이러한 체제가 등장한 이유는 워낙 땅이 넓기 때문이었다.
    중앙정부가 지방정부를 일률적으로 통제하기 어려웠고 지방정부는 상당한 정도의 자율성을 가질 수 있었다. 지방에서는 자유로운 경제 활동이라든가 하는 개인적인 영역이 많이 보장되어 있었으며, 일반 백성들끼리 수평적 관계에 기반한 다양한 조직적 활동 자체가 발전하게 되었다. 관료가 조세 수취를 전부 통제할 수 없었기 때문에 지주가 협조할 수 있는 체계를 만들어 관리를 하기도 했다. 이처럼 광활한 땅에 수많은 사람이 살았기 때문에 일률적 통제가 힘들어서 차서-관계 사회가 발전할 수밖에 없었던 것으로 보인다.
    당시 일본은 폐쇄적 공동체이자 권위주의적 관계를 띠는 규범중심의 사회였다. 내포적인 멤버쉽과 포괄적인 연대에 기초한 것인데 여기에 ‘무라’라는 것이 있었다. 무라는 사회생활을 통해 형성된 어떤 집합으로서, 대개 같은 업종에 종사하는 사람들과 그 이에(家)가 모여서 형성되기 시작한 것이다. 이 무라라는 집단 속에서 각 구성원의 자격이 명확하게 규정됐고 이 구성원들의 사회생활에 요구되는 치안이나 교육, 납세 등의 공공 기능을 포괄적으로 제공했다. 이는 공동체의 형성에 그치지 않고 상인과 수업업자사회에도 영향을 줬는데, 도쿠가와 막번체제가 이런 형태의 집단이 쌓인 형태라고 볼 수 있다.

    참고자료

    · 오일형, 2008,「일제강점기하에서의 경제성장에 관한 논쟁에 대한 연구 : 식민지근대화론과 내재적발전론에 대한 평가」,『목포대학교 대학원 경제학과 석사학위논문』,
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    • 1. 17-19세기 동아시아 삼국의 사회 구조
      17-19세기 동아시아 삼국(중국, 일본, 조선)의 사회 구조는 각국의 역사적 배경과 정치, 경제, 문화적 특성에 따라 다양한 양상을 보였습니다. 중국은 황제 중심의 전제군주제와 관료제 체제가 지속되었고, 일본은 막부 체제와 봉건제적 특성이 강했습니다. 조선은 유교 이념에 기반한 신분제 사회구조와 양반 중심의 지배체제가 특징이었습니다. 이러한 차이에도 불구하고 세 나라는 유교 문화권에 속했기 때문에 유사한 사회 구조와 가치관을 공유하고 있었습니다. 특히 신분제, 가부장제, 효 사상 등은 동아시아 삼국의 공통적인 사회 구조적 특징이었습니다. 이러한 사회 구조는 근대화 과정에서 많은 변화와 갈등을 겪었지만, 여전히 동아시아 사회에 영향을 미치고 있습니다.
    • 2. 동아시아 삼국의 근대적 경제 성장
      19세기 후반부터 20세기 초반까지 동아시아 삼국(중국, 일본, 한국)은 근대적 경제 성장을 이루었습니다. 일본은 메이지 유신 이후 급속한 산업화와 경제 발전을 이루었고, 중국은 개혁개방 정책을 통해 경제 성장의 기반을 마련했습니다. 한국은 1960년대 이후 경제개발 정책을 통해 빠른 경제 성장을 이루었습니다. 이러한 동아시아 삼국의 근대적 경제 성장은 각국의 정치, 사회, 문화적 특성에 따라 다양한 양상을 보였지만, 공통적으로 정부의 적극적인 개입과 수출 주도형 경제 발전 전략, 교육 투자와 기술 혁신 등이 주요 요인이었습니다. 또한 유교 문화권에 속한 동아시아 삼국은 가족 중심의 기업 문화와 강한 근면성, 교육열 등이 경제 성장에 기여했다고 볼 수 있습니다.
    • 3. 조선사회 정체론과 내재적 발전론
      조선사회 정체론과 내재적 발전론은 조선 왕조의 역사적 성격과 발전 과정에 대한 상반된 해석입니다. 정체론은 조선 사회가 유교적 가치관과 신분제도로 인해 근대화에 실패했다고 보는 관점입니다. 반면 내재적 발전론은 조선 사회가 자체적인 발전 동력을 가지고 있었다고 주장합니다. 이 두 관점은 조선 사회의 특성과 변화 과정에 대한 이해에 있어 중요한 시사점을 제공합니다. 정체론은 조선 사회의 한계를 지적하지만, 내재적 발전론은 조선 사회가 가진 발전 잠재력을 강조합니다. 이러한 논쟁은 역사적 사실에 대한 해석의 차이에서 비롯되며, 조선 사회에 대한 보다 균형 잡힌 이해를 위해서는 두 관점의 장단점을 종합적으로 고려할 필요가 있습니다.
    • 4. 조선왕조의 구조와 성격
      조선왕조는 유교 이념에 기반한 전제군주제 국가로, 왕권이 강력했던 특징을 가지고 있었습니다. 왕은 최고 권력자로서 정치, 경제, 사회 전반을 통제했으며, 관료제 체계를 통해 국가를 운영했습니다. 또한 신분제도와 가부장제가 조선 사회의 기본 구조를 이루었고, 유교 윤리와 가치관이 지배적이었습니다. 이러한 조선왕조의 구조와 성격은 조선 사회의 발전과 변화에 많은 영향을 미쳤습니다. 왕권 중심의 정치 체제와 신분제도는 근대화 과정에서 많은 갈등과 저항을 불러일으켰지만, 유교 문화와 가치관은 여전히 한국 사회에 깊은 영향을 미치고 있습니다. 따라서 조선왕조의 구조와 성격에 대한 이해는 한국 역사와 문화를 이해하는 데 필수적입니다.
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      동아시아 삼국의 사회 구조 차이와 조선사회 정체론에 대한 비판적 논거, 조선왕조의 발전적 특성 등을 종합적으로 분석한 내용이 돋보인다.
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