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교육철학 및 교육사 정리

"교육철학 및 교육사 정리"에 대한 내용입니다.
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어도비 PDF
최초등록일 2023.01.02 최종저작일 2022.12
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교육철학 및 교육사 정리
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    소개

    "교육철학 및 교육사 정리"에 대한 내용입니다.

    목차

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    본문내용

    교사론 : 교육분야 인물의 사상을 중심으로
    -율곡 이이의 교사론 : 자신의 마음, 학문, 행실을 돌아보며, 배우는 자가 타고난 잠재력을 최대한 발현할 수 있도록 돕는 것(김성혜. 2020. 율곡 교사론 연구. 한국교육사상학회)
    -플라톤 교육사상에서 엿본 교사론 : 지식전달자에서 삶을 풍성하게 살아가기 위한 윤리적 훈련가로, 교사-학생의 관계에서 벗어나 대화와 토론을 통한 공동의 학습자로, 학습불평등 가운데 포용적 교수의 실천가로, 열망을 가지고 끊임없이 배우는 생성적 존재(허지숙. 2019. 평생교육시대, 교사의 의미탐색 : 플라톤의 교육사상을 중심으로. 한국교원교육연구)
    -프레이리를 통해 본 교사론 : 정의에 기초한 정치적 감성, 학생에 대한 사랑과 관심, 겸손과 관용 그리고 비판적 사고가 좋은 교사의 자질 / 잘 기르칠 수 있는 능력, 피교육자와의 감정 교감 능력, 권위를 버리고도 교사로서의 권위를 갖는 능력(전일균. 2012. 프레이리의 좋은 교사론에 관한 연구. 한국교육사학)
    - 각 시대를 살아간 인물의 저작과 사상을 중심으로 교사의 모범을 연역적이고 당위론적으로 접근

    전통적 교직관 1 - 성직관
    -교직을 이해하는 관점에 따라 이에 따른 철학과 실천이 달라짐
    -서양의 관점 : 성직자가 교사였다는 역사적 사실에 근거 / 교직을 세속과 분리된 신성한 것으로 인식하여 성직(聖職) 혹은 천직(天職)으로 명명
    -교사의 직업적 신분보다는 교육행위의 본질적 성격에 근거 / 교육활동을 고도의 정신적 활동으로 생각하며, 돈, 명예, 권력등의 세속적인 것과 거리를 둠 /
    -동양의 관점 : 군사부일체(君師父一體) 스승을 임금이나 부모와 동일한 자리에 놓아 존경해야 함으로 스승의 인격이 모든 사람, 특히 학생에게 사범(師範)이 되어야 함을 의미
    - 최근 성직관은 교원의 복리와 권리문제와 상충된다는 점에서 부정되고 있지만 교사의 윤리적 측면에서 볼 때 교사와 학생 간의 인격적 만남이 강조됨.

    전통적 교직관 2 – 전문직관
    -전문적인 지식과 기술, 이론적 배경을 갖추어야 한다는 입장
    -교육이 인간의 모든 영역에서 종합적인 조화를 이루는 전인적 인간을 양성하는 활동이며, 이러한 활동을 위한 장기간의 훈련과 교육을 받은 전문적인 지식과 이론을 갖추어야 함 / 엄격한 자격기준 도는 표준이 요구(교사자격증제도)

    참고자료

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    • 1. 율곡 이이의 교사론
      율곡 이이의 교사론은 유교 사상에 기반한 것으로, 교사의 역할을 도덕적 모범과 지도자로 보았습니다. 그는 교사가 학생들에게 도덕적 모범이 되어야 하며, 학생들의 도덕적 수양을 이끌어내는 것이 중요하다고 강조했습니다. 또한 교사는 학생들의 재능과 소질을 파악하여 적절한 교육 방법을 선택해야 한다고 주장했습니다. 이러한 관점은 오늘날에도 여전히 유효하며, 교사의 도덕성과 전문성이 중요한 요소로 여겨지고 있습니다.
    • 2. 플라톤의 교사론
      플라톤의 교사론은 이상적인 국가 건설을 위한 교육관에 기반하고 있습니다. 그는 교사를 철학자 왕으로 보았으며, 교사는 지혜와 덕성을 겸비한 자로서 학생들을 도덕적으로 이끌어야 한다고 주장했습니다. 또한 교사는 학생들의 재능과 적성을 파악하여 적절한 교육을 제공해야 한다고 강조했습니다. 플라톤의 교사론은 교사의 도덕성과 전문성을 강조했다는 점에서 의의가 있지만, 지나치게 이상적이라는 한계가 있습니다. 현대 교육에서는 교사의 역할이 더욱 다양화되고 있으며, 교사의 전문성 외에도 학생 중심의 교육, 교육 환경의 개선 등이 중요한 과제로 대두되고 있습니다.
    • 3. 프레이리의 교사론
      프레이리의 교사론은 전통적인 교육관에 대한 비판적 관점을 제시했습니다. 그는 교사 중심의 주입식 교육을 '은행 저금식 교육'이라고 비판하며, 학생들의 능동적인 참여와 비판적 사고를 강조했습니다. 프레이리는 교사와 학생이 대화와 협력을 통해 함께 배우고 성장해야 한다고 주장했습니다. 이러한 관점은 오늘날 학생 중심 교육, 협력 학습, 문제 해결 중심 교육 등으로 이어지고 있습니다. 프레이리의 교사론은 교육의 본질을 학생의 자유와 해방에 두었다는 점에서 의미 있는 이론이라고 할 수 있습니다.
    • 4. 전통적 교직관 1 - 성직관
      전통적 교직관 중 하나인 성직관은 교사를 신성한 존재로 여기며, 교사의 역할을 도덕적 모범과 영적 지도자로 보는 관점입니다. 이 관점에서 교사는 학생들의 인격 형성과 도덕적 수양을 이끌어내는 중요한 역할을 담당합니다. 성직관은 교사의 도덕성과 헌신성을 강조한다는 점에서 의의가 있지만, 교사를 지나치게 이상화하고 교육의 실제적인 측면을 간과한다는 한계가 있습니다. 현대 사회에서는 교사의 전문성과 실천적 역량이 더욱 중요해지고 있으며, 교사와 학생 간의 상호작용과 협력이 강조되고 있습니다.
    • 5. 전통적 교직관 2 - 전문직관
      전통적 교직관 중 하나인 전문직관은 교사를 전문적 지식과 기술을 갖춘 전문가로 보는 관점입니다. 이 관점에서 교사는 교육 분야의 전문성을 바탕으로 학생들의 학습을 효과적으로 지도하고 관리해야 합니다. 전문직관은 교사의 전문성을 강조한다는 점에서 의의가 있지만, 교사의 역할을 지나치게 기술적이고 기능적인 것으로 간주한다는 한계가 있습니다. 현대 사회에서는 교사의 전문성 외에도 교사와 학생 간의 상호작용, 교육 환경의 개선, 교육 정책의 수립 등 다양한 요소가 중요해지고 있습니다.
    • 6. 전통적 교직관 3 - 노동직관
      전통적 교직관 중 하나인 노동직관은 교사의 역할을 단순한 노동자로 간주하는 관점입니다. 이 관점에서 교사는 교육 서비스를 제공하는 노동자로 여겨지며, 교육의 질적 향상보다는 교육 서비스의 효율성과 생산성이 중요해집니다. 노동직관은 교사의 전문성과 자율성을 간과하며, 교육의 본질적인 가치를 간과한다는 한계가 있습니다. 현대 사회에서는 교사의 전문성과 자율성, 교육의 질적 향상이 더욱 중요해지고 있으며, 교사와 학생 간의 상호작용, 교육 환경의 개선 등이 중요한 과제로 대두되고 있습니다.
    • 7. 전통적 교직관 4 - 공직관
      전통적 교직관 중 하나인 공직관은 교사를 공무원으로 간주하는 관점입니다. 이 관점에서 교사는 국가 공무원으로서 국가와 사회의 이익을 대변하고 실현해야 하는 역할을 담당합니다. 공직관은 교사의 사회적 지위와 권위를 강조한다는 점에서 의의가 있지만, 교사의 자율성과 전문성을 간과한다는 한계가 있습니다. 현대 사회에서는 교사의 전문성과 자율성이 더욱 중요해지고 있으며, 교사와 학생 간의 상호작용, 교육 환경의 개선 등이 중요한 과제로 대두되고 있습니다.
    • 8. 교육과정 관점의 교직관
      교육과정 관점의 교직관은 교사를 교육과정 개발과 실행의 주체로 보는 관점입니다. 이 관점에서 교사는 교육과정을 해석하고 재구성하며, 학생들의 요구와 특성을 반영하여 교육과정을 실행하는 역할을 담당합니다. 교육과정 관점의 교직관은 교사의 전문성과 자율성을 강조하며, 교육과정 개발과 실행에 있어서 교사의 주도적인 역할을 인정합니다. 이러한 관점은 교사의 전문성 향상과 교육의 질적 향상에 기여할 수 있지만, 교사의 역할이 지나치게 기술적이고 기능적인 것으로 간주될 수 있다는 한계가 있습니다.
    • 9. 교사 저서를 통해 본 교사론의 주제
      교사 저서를 통해 본 교사론의 주제는 매우 다양합니다. 교사들은 자신의 경험과 철학을 바탕으로 교사의 역할, 교육 방법, 학생 지도 등 다양한 주제에 대해 논의하고 있습니다. 이를 통해 교사들은 자신의 전문성을 발전시키고, 교육 현장의 실제적인 문제를 해결하고자 노력하고 있습니다. 또한 교사 저서는 교사의 자기 성찰과 성장을 촉진하며, 교육 현장의 다양한 경험과 지혜를 공유하는 데 기여하고 있습니다. 이러한 교사 저서는 교사론 연구에 있어서 중요한 자료가 될 수 있으며, 교사의 전문성 향상과 교육의 질적 향상에 기여할 수 있을 것으로 기대됩니다.
    • 10. 한국교육사 - 고대의 교육
      한국 고대 교육은 주로 유교와 불교의 영향 아래에서 이루어졌습니다. 유교 교육은 성리학적 이념을 바탕으로 한 도덕 교육과 인재 양성에 초점을 맞추었으며, 불교 교육은 승려 양성과 불교 교리 전파에 중점을 두었습니다. 이 시기 교육은 주로 왕실과 사찰 중심으로 이루어졌으며, 일반 백성들의 교육 기회는 매우 제한적이었습니다. 고대 교육은 지배층 중심의 교육이었다는 한계가 있지만, 유교와 불교 사상이 한국 교육에 미친 영향은 지속적으로 나타나고 있습니다.
    • 11. 한국교육사 - 삼국시대의 교육
      삼국시대의 교육은 각 국가의 특성에 따라 다양한 양상을 보였습니다. 고구려는 국학과 태학을 중심으로 한 유교 교육이 발달했으며, 백제는 불교 교육이 중심이 되었습니다. 신라는 국학과 불교 교육이 병행되었습니다. 이 시기 교육은 주로 지배층 중심으로 이루어졌지만, 점차 일반 백성들의 교육 기회가 확대되었습니다. 삼국시대 교육은 유교와 불교 사상의 영향을 받았으며, 이후 한국 교육의 기반이 되었다는 점에서 의의가 있습니다.
    • 12. 한국교육사 - 통일신라 시대의 교육
      통일신라 시대의 교육은 국학과 불교 교육이 중심이 되었습니다. 국학에서는 유교 사상을 바탕으로 한 인재 양성이 이루어졌으며, 불교 교육에서는 승려 양성과 불교 교리 전파가 중요한 목표였습니다. 이 시기에는 국가 주도의 교육 체계가 발달했으며, 과거제도를 통해 인재를 선발하는 등 교육의 제도화가 이루어졌습니다. 통일신라 시대의 교육은 유교와 불교 사상의 영향을 받았지만, 점차 국가 주도의 교육 체계가 발달했다는 점에서 의의가 있습니다.
    • 13. 한국교육사 - 고려시대의 교육
      고려시대의 교육은 국자감과 향교를 중심으로 이루어졌습니다. 국자감은 유교 교육을 담당했으며, 향교는 지방 단위의 유교 교육 기관이었습니다. 이 시기에는 과거제도가 발달했으며, 이를 통해 유교 지식인들이 관료로 진출할 수 있었습니다. 또한 불교 교육도 지속적으로 이루어졌으며, 승려 양성과 불교 교리 전파가 중요한 목표였습니다. 고려시대의 교육은 유교와 불교 사상의 영향을 받았으며, 국가 주도의 교육 체계가 발달했다는 점에서 의의가 있습니다.
    • 14. 한국교육사 - 조선시대의 교육
      조선시대의 교육은 유교 사상을 기반으로 한 국가 주도의 교육 체계가 발달했습니다. 성리학적 이념을 바탕으로 한 도덕 교육과 인재 양성이 중요한 목표였으며, 향교와 서원을 중심으로 한 유교 교육이 이루어졌습니다. 또한
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      이 문서는 다양한 교육사상가들의 교사론을 소개하고, 전통적 교직관의 변화 과정과 교육과정 관점에서의 교직관을 분석하고 있다.
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