한중일이 공통적으로 가지고 있는 종교 (유교, 불교, 도교)를 비교하고 공통점과 차이점을 보고서로 쓰시오

소개

성심성의껏 작성한 글이며, 다양한 참고자료를 사용하여 글을 풀어나갔습니다. 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.

목차

1. 서론

2. 본론
1) 중국종교사
2) 한국종교사
3) 일본종교사
4) 한국과 중국의 종교 비교 – 공통점과 차이점
5) 한국과 일본의 종교 비교 – 공통점과 차이점
6) 중국과 일본의 종교 비교

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

Ι. 서론

한중일, 고대부터 지금까지 서로 엄청난 영향을 받고 있다. 물론, 지금처럼 상호작용과 교류를 함께하는 지금과 달리 고대, 중세에는 중국→한국, 한국→일본으로 문화가 전파되었다. 전파된 문화에는 무기 제련법, 정치제도, 각종 신기술, 도자기, 종교가 있었다.
이러한 문화들은 그대로 받아들여지기보다 토속적인 색채와 융합되어 자체적으로 변화하는 양상이 나타나곤 하였다. 특히, 많은 사람들이 믿는 종교의 경우 그 나라의 특색을 따라가는 경우가 매우 많았다.
본론에서는 한중일 종교의 역사에 대해 간략하게 설명하여 종교와 역사적 관계에 대해서 파악한 후, 동아시아 세 국가가 공통적으로 가지고 있는 종교의 공통점과 차이점에 대해서 상세하게 서술해보도록 하겠다.

Ⅱ. 본론
1. 중국종교사
1) 불교
한나라 때 들어온 불교는 한나라 때는 큰 힘을 발휘하지 못했지만, 이후 이민족 왕조들에 의해 통치되던 시기(311~589년)에 여러 민족을 통합하는 과정에서 주로 수용되었다. 당시 소수의 이민족들이 다수의 한인을 다스리는 상황이었기에 불교는 크게 성장하였다. 이후 들어선 수, 당 왕조 때에도 불교는 크게 성장하였다. 이후 유학을 중요하게 생각하는 나라들이 연속으로 등장하게 되면서 다소 쇠퇴를 하게 되었다. 마지막 한족의 왕조인 명나라가 멸망하게 되면서 만주족의 청나라가 건국되었는데, 청나라는 티베트 불교를 믿었기에 그에 맞춰 변질되었다. 티베트 불교의 경우 원래 중국에서 유행하던 불교와는 상당히 달랐기에, 그 영향이 적지 않았다.

참고자료

· 박규태, 2016, "일본 신도(神道)와 도교 -천황 및 이세신궁과의 연관성을 중심으로" 종교연구 제76집 제1호, 23-52.
· 남춘모, 2016, "종교문화 교류유형으로 본 일본의 유교 수용과 습합 및 정착과정" 일본근대학연구 52호, 215-246.
· 류성민, 2007, "한·중·일 삼국의 종교정책 비교" 종교연구 46집, 35-75.
· 정조근, 송영민, 2004, "장묘법제의 한중일 비교연구" 토지법학 20호, 3-24.
· 능인선원, "불교의 역사-중국불교" http://www.nungin.net.
· 성균관, "중국의 유교" http://www.skk.or.kr.
· 김정룡, "중국문화의 뿌리는 도교에 있다" 동북아신문
· http://www.dbanews.com/news/articleView.html?idxno=9752.
· 한국민족문화대백과사전, http://encykorea.aks.ac.kr/Contents.
· 동북아역사넷, http://contents.nahf.or.kr.
· 디지털불교, 최병헌, http://kr.buddhism.org.
· 매거진한경, 배현정, https://magazine.hankyung.com/money.