동아시아 사상 _ 하야시 라잔의 생애에 대하여

소개

"동아시아 사상 _ 하야시 라잔의 생애에 대하여"에 대한 내용입니다.

목차

1. 하야시 라잔의 생애와 시대배경
2. 출생과 유년시절
3. 하야시 라잔의 주변인물
4. 일본과 하야시 라잔의 성리학 (사상)
5. 참고문헌
6. 마지막 정리

본문내용

하야시 라잔의 생애와 시대배경
어용학자로 비판받은 승려 출신의 유학자
하야시 라잔은 야즈치 임진왜란이 발발하고 (일본 역사상 최고로 암울한 시기이기도 했던 중세) 모모야마 시대부터 (에도 즉, 지금의 도쿄를 본거지로 수립한 막부가 일본을 통치했던) 에도 시대까지 활동한 승려이자 유학자이다. 어린 시절 절에서 불교와 신도 등을 공부하였으며, 이후 주자학을 공부하면서 유명한 학자 후지와라 세이카의 제자가 되었다. 막부의 관료가 되어 조선통신사 응대와 외교문서 작성, 역사서 편찬 등에 관여하기도 했으며, 공부방을 열어 주자학 보급과 제자 양성에도 힘썼다. 한편 호코지 범종의 문구를 도쿠가와 이에야스 측의 뜻에 맞추어 억지 해석을 하여, ‘어용학자’라는 비판을 받기도 했다. (권력자의 비호를 받고 그에게 아부하기 위하여 그의 정책을 찬양하거나 정당화하는 학자) 주자학적 관점에서 불교를 비판하는 배불론(排佛論)을 주장했다.(불교를 배척하자는 주장)

출생 - 사망 1583년 8월 ~ 1657년 1월 23일
시대 아즈치 ·모모야마 시대 - 에도 시대
직업 승려, 유학자
별칭 기쿠마쓰마로(菊松麻呂, 유명)노부카쓰(信勝, 이름)시신(子信, 자)도슌(道春, 통칭)
가문 하야시(林) 가문
부모 부 : 가가국 향사의 후예모 : 불명
배우자 불명

출생과 유년시절
1583년 교토에서 태어났다.
13세에 교토의 겐닌지(建仁寺)에 들어가 내전(불교의 경전)뿐 아니라 외전까지 두루 수학하였으나, 승려가 되길 거부하여 15세에 집으로 돌아왔다.
막부 관료의 길을 걷기 시작하는데 그는 18세 무렵부터 주자학을 공부하였고,
1604년 22세의 나이에 유학자 후지와라 세이카를 만나 큰 영향을 받았다. (후지와라 세이카는 에도 초기의 유학자로, 선승에서 유학자로 변신한 인물이다)1606년에는 최초의 일본인 선교사 하비안(Fabian)과 (지동설 및 천주, 리(理)에 관한) 논쟁을 벌였는데, 여기서 그의 주자학자로서의 면모가 여실히 드러나게 된다.

참고자료

· 『간양록(바다 건너 왜국에서 보낸 환란의 세월, 오래된 책방09)-강항』
· 『수은 강항 평전(포로로 끌려가 일본에 유학을 전한 비운의 천재)-강대석』
· 일본학자 김선희
· 세손출판사, 일본사학회
· https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3352949&cid=58180&categoryId=58321
· https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%95%98%EC%95%BC%EC%8B%9C_%EB%9D%BC%EC%9E%94
· 김선희,『동양철학 스케치2』,풀빛,2009년 10월 26일
· 스즈키 히데오,『한국 일본 두 나라 역사 이야기』,역사넷,2004.05.20
· 임태홍,『일본 사상을 만나다』,성균관대학교출판부,2010.01.29
· 츠지 타츠야 『일본의 역사13 에도막부』,츄코문고,1974년 4월
· 미야자키 슈타『아사히 일본역사인물사전』,아사히신문사,1994년 11월