무신 집권기 신진사인의 시적 행로- 백운 이규보

목차

1. 들어가며

2. 신진 사인의 등장

3. 신의론과 그 시의 특징
1) 신의론의 개념
2) 시의 특징 ― 이인로와 비교하여

4. 농민시
1) 정권에 대한 환멸
2) 농민에 대한 감사

5. 영웅서사시 <동명왕편>

6. 나가며

본문내용

1. 들어가며
고려 전기에는 가문과 문벌을 중요하게 생각해 철저히 문벌귀족 집단을 중심으로 사회가 운영되었다. 신분과 부를 세습하며 세를 키워나가던 문벌귀족들은 시간이 흐름에 따라 많은 모순점을 드러내게 되고, 집권층의 특권의식을 그대로 답습해 나갔다. 때문에 대우를 받지 못하는 무신들과 대립하게 되었다. 결국, 대외적으로는 북방 세력을 견제해야 했고, 대내적으로는 부패한 관리들의 횡포에 대항하는 백성들의 난을 저지해야 하는 처지에 이르렀다. 결국 정중부 등 여러 무신들이 난을 일으켜 문벌귀족들을 제거하고 중앙의 핵심 권력으로 자리 잡았다. 무신들은 자신들의 힘으로 나라를 온건히 지배해 나갈 힘이 부족했다. 따라서 어쩔 수 없이 문신의 힘을 빌릴 수밖에 없었다. 따라서 행정적 사무를 담당할 새로운 식자층의 진출을 장려했는데, 지방의 중소지주 출신의 신진사인들이 정국의 혼란을 일소하고 집권한 무신정권의 비호아래 그들이 지닌 문학으로서 무신정권에 봉사하게 되었다. 하지만 무신들은 능문능리의 실무자로서의 기능적 지식인만을 필요로 했으므로 사대부의 이상과 사명을 추구했던 신진사인들은 심한 내적 갈등을 겪을 수밖에 없었다. 이런 신진사인의 대표적 인물이 바로 백운 이규보이다.

2. 신진사인의 등장
이규보가 태어날 무렵의 고려 사회는 국제적으로 북방 세력인 거란, 여진, 몽고의 동향에 신경을 곤두세우고 있었고, 국내적으로는 민란이 일어나고 문신과 무신 간의 갈등이 심화되고 있었다. 그러다가 그가 2살이 된 1170년, 정중부를 중심으로 한 무신들이 난을 일으켜 고려 전기의 귀족 세력을 숙청하고 스스로 핵심 지배세력으로 부상하는 일대 사건이 일어났다. 그렇게 시작된 무신정권은 이규보가 일생을 마감한 다음에도 17년이 지나서야 최씨정권의 몰락으로 종결되었다. 그러니 이규보는 무신정권의 한 가운데에서 생의 가장 왕성한 활동시기를 보낸 무신 정권기의 사람이라고 할 수 있겠다.

참고자료

· 김시업, 「이규보의 신의론과 시의 특질」, 『한국한문학연구』, 한국한문학연구회 1979.
· 김시업, 「이규보의 현실인식과 농민시」, 『대동문화연구』12, 성균관대학교 대동문화연구원, 1978.
· 이규보, 「論侍中微旨略言」, 『동국이상국집 卷 22』, 성균관대학교 대동문화연구원, 1973.
· 이우성, 『한국의 역사인식(상)』, 창작과 비평사, 1977.
· 장덕순, 「영웅서사시 동명왕」,『국문학통론』, 신구문화사, 1983.
· 조동일, 「동명왕편」,『 한국문학통사 2』, 지식산업사, 1997.
· 조동일, 「무신란 ․ 몽고란과 문학」, 『 한국문학통사 2』, 지식산업사, 1997.