[정치외교] 우리나라는 주권국가인가? 종속국가인가?

목차

서론- 우리의 현실에 대한 역사 고찰의 의미: 주권과 종속

본론
1. 丙寅洋擾(1866)로 한 한.청 관계의 변화와 극동 국제질서 형성
1) Nanzing조약(1842)
2) 천주교의 전파와 박해
3) 丙寅洋擾(1866)
4) 丙寅洋擾가 미친 영향

2. 朝. 日 修好條約(1876)체결이 한. 청. 일 3국에 미친 의미
1) 명치유신과 일본의 개혁
2) 일본의 征韓論
3) 운요호 사건
4) 朝. 日 修好條約(1876)체결
5) 朝. 日 修好條約(1876)내용
6) 朝. 日 修好條約(1876)체결 그 후...
7) 朝. 日 修好條約(1876)체결이 朝. 淸. 日 3국에 미친 의미

3. 主權國家를 위한 고종의 自主外交 노력
1) 공사임명에 대한 청국의 반대
2) 청국의 조건부 공사파견동의
3) 원세개의 주미공사 소환처벌요구
4) 공사파견이 가지는 의미

결론- 우리 시대의 고찰과 우리가 나아가야 할 방향

참고문헌

본문내용

우리가 살아가고 있는 현시점에서 가장 큰 잇슈는 다름이 아니라 이라크 파병에 대한 논의일 것이다. 현재는 정부가 이라크에 대하여 전투병을 파견할 것인가에 대한 논의가 우리사회에서 큰 잇슈로 생각되고 있으며 내가 이 글을 쓰고 있는 현재에도 대구 동성로에는 이라크 파병을 반대를 위한 서명 운동인 벌어지고 있다.

이라크 파병에 대한 문제는 크게 우리가 현재 안보를 유지하고 나라의 경제에 있어서도 많은 도움을 받고 있기 때문에 이러한 도움을 유지하기 위하여 파견을 해야 한다는 것과 미국의 이라크 침공은 자신의 이익을 위하여 엄격히 말하여 국제법 상으로는 침략의 행위이기 때문에 이러한 미국의 제국주의에 동조하여 우리의 소중한 생명들을 그 처참한 곳으로 보내는 것에는 반대한다라는 의견 둘로 나뉘어 볼 수가 있다. 이 문제는 크게 말하여 보자면 우리는 미국이라는 나라에 대하여 종속적인 입장인가 아니면 주권을 가지고 있는 주권국인가라는 문제로 볼 수가 있으며, 이런 자주국가에 대한 문제는 한국이라는 나라가 생기고 나서부터 제기된 문제였으며, 이러한 문제는 시대를 불문하고 끊임없이 제기되고 있는 것이 사실이다.

내가 생각하기에는 '나라의 정치는 역사의 산물'이라고 생각한다. 다시 말해 한 나라의 정치를 바로잡기 위해서는 역사에서부터 차근차근 파고들어 현재 문제에 대한 해법을 찾아야 한다는 것이다. 따라서 여기서는 우리의 역사 중에서 중대사건을 되짚어 봄으로써 이에 대해 고찰하여 보고 오늘날에 대두되고 있는 종속이냐 주권국가이냐에 대하여 논해 보고자 한다.

참고자료

· - 근대 동양외교사 [명지사. 성황용저]
· - 19世紀 列强과 韓半島 [法文社. 우철구저]
· - 병인양요 (丙寅洋擾) 소고 [동방학지. 우철구]
· - 병인양요 ( 丙寅洋擾 ) 의 일고찰 [역사학연구회. 양교석]