정몽주에 대한 고찰 - 고려사를 중심으로

목차

Ⅰ. 서론: 절개의 부재

Ⅱ. 정몽주 관련 사료의 유형 구분
1. 정몽주와 관직
2. 정몽주의 활동
3. 정몽주가 고려에게 받은 사랑
4. 정몽주와 이성계의 관계
5. 정몽주의 죽음과 왜곡
6. 정몽주와 주변관계

Ⅲ. 정몽주 관련 기록 내용 분석

Ⅳ. 결론: 새로운 정몽주 등장의 고대

본문내용

유구한 역사를 지닌 한국사는 시대에 따른 다양한 변모 양상을 지니며 발전해 왔다. 때문에 항상 위기일 때마다 도전하며 극복해왔고 도전을 하는 과정 속에서 삼라만상의 인간군상을 띄는 인물들의 행태를 확인할 수 있다. 가지각색의 위기 대처 상황 속에서도 한국사회에서 항상 긍정적으로 손꼽히는 자세는 자신의 속한 왕조에 대한 충절을 지키는 이들의 이야기를 뽑을 수 있다. 한국의 마지막 왕조가 유교를 숭상했기에 이러한 영향이 큰 것이라 추측하기에는 너무 국한된 생각임을 알 수 있었다. 예로부터 서구권에서도 끝까지 자신의 모시는 왕을 받드는 이들의 명예를 우상시하는 모습을 보면 충절을 지키는 것은 인류사회에서 초월적으로 존중받고 자랑스러운 부분을 맡았기 때문이다. 그래서 충절이라는 것이 범지구적으로 가치가 있고 자랑스럽게 여길만한 덕목이라는 것은 자명한 사실인 것 같다. 그러나 이러한 모습이 현대라는 시기에 접어들면서 점차 사라지고 있는 모습이 보인다. 정보‧통신 기술의 발달과 개개인의 특색을 존중하는 사회가 형성되어서 그런 것일까 유추해보니 그것도 옳지 않았다. 왜냐하면 개인의 능력이 존중 받는 사회라면 이러한 충절을 지키는 것 또한 중요한 역량 중 하나가 되어 부각되어야 할 터인데 그러지 않기 때문이다. 그렇다면 무엇이 문제일까 생각해보아도 그 원인에 대해 파악하기 어려웠다. 그러나 한 가지 확실히 알 수 있었던 것은 충절이라는 가치에 대해 사학을 배우는 학생으로서 그 의미를 다시 재고할 필요가 있다는 것이다.
충절의 아이콘으로 삼는 위인들은 긴 역사를 지닌 한국사에서 많고 많다. 그러나 그 중에서도 굳이 한국중세에서 그것도 정도전이라는 인물을 선택한 이유는 그의 충절은 자의적 선택에서 비롯되기 때문이다. 대체로 충절은 주로 자신이 속한 국가를 지키기 위해 외세와 싸우는 그림이 그려지며 이는 자신과 자신의 가족의 삶을 영위하기 위한 투쟁으로 주를 이룬다.

참고 자료

없음