드레퓌스 사건의 전개와 프로테스탄트

소개

"드레퓌스 사건의 전개와 프로테스탄트"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 드레퓌스 사건
1. 시대적 상황과 배경
2. 드레퓌스 사건의 경과
3. 드레퓌스 사건의 결과

Ⅲ. 가톨릭과 프로테스탄트
1. 가톨릭과 프로테스탄트 이외 참여 세력들
2. 가톨릭과 프로테스탄트 세력

Ⅳ. 결 론

V. 참고문헌

본문내용

철학수업의 보고서를 위해 이전에 드레퓌스 사건을 접한 적이 있다. 아마 그 보고서의 주제가 ‘묵자의 사상과 이스라엘/팔레스타인 분쟁’ 이었던 것으로 기억한다. 묵자의 겸애사상과 비공(非攻) 사상으로 이스라엘/팔레스타인 분쟁의 해결책에 대한 실마리를 찾아보자는 것이었다. 그러다가, 대립의 한 축에 속해있던 이스라엘에 대해서 조사하게 되었고, 내용은 익숙했지만, 단어 자체는 생소했던, ‘시오니즘’ 사상을 발견할 수 있었다. 시오니즘에 대해서 알아보게 되니, 자연스럽게 유럽인들의 유대인에 대한 혐오가 생각했던 것보다 만연하다는 것을 알 수 있었고, 그래서, 보고서를 쓰는데 필요한 부분은 아니었지만, 역사적 흥미가 발동하여, 유대인에 대한 단순하면서도 심층적인 유럽인의 혐오로 인해 유대인이 피해를 본 사례에 대해서 찾아보게 되었다. 그 수많은 사건 중에서 본인이 처음으로 발견한 사건이 바로 ‘드레퓌스 사건’이었던 것이다.

당시, 드레퓌스 사건을 시오니즘의 영역에 국한하여 보았기 때문에 유대주의와 유대인들을 막연하게 혐오하는 반유대주의 간의 대립이 나타난 사건이라는, 아주 단순하고, 단편적인 사건으로 이해하였다. 이러한, 양상의 대립은 서양사가 아주 낯선 필자에게 생소한 대립은 아니었다. 청소년 때부터, 필자는 세계 도처에 터져 나온 백인과 흑인의 대립, 남자와 여자의 대립과 같은 많은 대립 중에, 유대인과 유럽인들 간의 대립도 있다는 것을 뉴스와 수업을 통해 배웠기 때문이다. 이렇게 체계화된 ‘학습’ 말고도 유럽인들의 유대인에 대한 혐오와 차별을 알 수 있는 곳이 있다. 바로 어린이들이 읽는 ‘동화’이다. 셰익스피어의 작품 중 하나인 [베니스 상인]에서, 돈을 위해서라면, 우리가 흔히 말하는, 인륜과 인의를 저버리는 악독한 성격의 상인인 ‘샤일록’은 유대인이다. 또한, [가시덤불 속의 유태인]을 보면 결국, 주인공 ‘하인’에 의해서 응징당하는 자 또한 ‘유대인’이다.

참고자료

· 다니엘 라비에르, 『프랑스의 역사』, 까치글방, 1995.
· 니홀라스 할라스, 『나는 고발한다: 드레퓌스 사건과 집단히스테리』, 한길사, 2015.
· 로버트 단턴, 『고양이 대학살』, 문학과지성사, 1996.
· 콜린 존스, 『사진과 그림으로 보는 케임브리지 프랑스사』, 시공사, 2001.
· 마은지, 「드레퓌스 사건을 통해 본 프랑스의 분열과 통합」, 『西洋史論』, 135, 한국서양사학회, 2017.
· 민유기, 「프랑스 급진공화파의 반교권주의와 1901년 결사법」, 『프랑스사연구』, 27, 한프사학회, 2012.
· 유기환, 「드레퓌스 사건과 졸라의 글쓰기」, 『프랑스학연구』, 32권, 프랑스학회, 2005.
· 윤병태, 「부록 : 편집후기 ; 니체와 보불전쟁」, 『헤겔연구』, 26, 한국헤겔학회, 2009.
· 이상빈, 「프랑스 사례를 중심으로 고찰한 종교와 세속성」, 『탈경계 인문학』,이화여대인문과학원, 2012.
· 임종권, 「드레퓌스 사건에 대한 저널리스트들의 논쟁 － 민족주의 · 반유대주의와 정의 · 인권－」, 『숭실사학』, 25권, 숭실사학회, 2010.
· 임종권, 「드레퓌스 사건: 프로테스탄트와 가톨릭교회」, 『西洋史論』, 102, 한국서양사학회, 2009.