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고려말 나주목 거평부곡에 관한 논문 서평

"고려말 나주목 거평부곡에 관한 논문 서평"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2021.12.17 최종저작일 2021.11
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고려말 나주목 거평부곡에 관한 논문 서평
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    고려말 삼봉 정도전이 유배를 간 곳은 전라도 나주지방의 부곡 중 거평부곡(居平部曲)이었고, 그 중에서도 소재동(消災洞)이라는 곳으로 귀향을 갔다. 즉, 소재동은 거평 부곡중 하나의 촌락인 것이다. 이우성의 이 글이 의의가 있는 것은 당시(1960년대)까지 부곡민의 신분을 천인설로 보았던 학계의 견해에 반하여 최초로 부곡인을 양인으로 보았다는 점이다. 따라서 기존 학설에 반한 그의 주장은 글의 질적 문제는 제쳐두고도 흥미를 끄는 부분이 크다고 할 수 있다.

    이 글의 구성 중 머리말에서 고려말기(우왕) 삼봉정도전의 귀향생활의 모습을 통해 전라도 지방의 부곡에 대한 모습을 고찰하고 그 고찰을 통해 부곡과 부곡민의 위치를 살피려 한다고 밝힌다.

    참고자료

    · 이우성(1966). 高麗末期 羅州牧 居平部曲에 對하여 - 鄭道傳의 謫居生活을 通해 본 部曲의 內部關係. 진단학보, (29), 261-274.
    · 李弘斗 (1998). 部曲의 意味變遷과 軍事的 性格. 한국사연구, (103), 115-149.
    · 朴宗基 (2006). 韓國 古代의 奴人과 部曲. 한국고대사연구, 43, 129-168.
    · 정요근 (2016). 고려시대 鄕部曲의 성격 재검토. 사학연구, (124), 5-51.
    · 구산우(1988). 고려시기 부곡제의 연구성과와 과제. 역사와 세계, 12, 39-79
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