왜 일본은 과거사를 사죄하지 않는가?

소개

일본이 왜 과거사를 사과하지 않는가에 대해 짧게 고찰해본 레포트입니다. 일본이 사죄 하지 못하는 역사적 부분을 모아놓은 레포트입니다.

목차

1. 서론
2. 메이지 유신 때의 일왕
3. 제2차 세계대전 때의 일왕
4. 전후(戰後) 일본의 일왕
5. 반론
6. 결론

본문내용

1. 서론

본고의 목적은 일본이 진정성 있는 과거사 사죄를 하지 않는 이유를 알아보는 데 있다. 일본은 과거 제국주의 시절 한국 및 중국 등 주변국들에 살인, 위안부, 강간, 약탈 등 많은 피해를 주었다. 위안부 문제, 난징대학살 문제가 대표적인 예가 될 수 있다.
하지만 일본은 피해에 대해 진정성 있는 사과를 하지 않고 있다. 오히려 일본은 과거를 외면하고 있다. 위안부 문제의 경우, 이시하라 신타로 전 도쿄도지사는 2012.8.24. “군위안부는 ‘공창’으로 ‘상행위’다. 위안부들이 강제로 끌려온 것이 아니고 자발적으로 돈을 벌려고 온 것”이라고 망언을 했고, 마쓰바라 진 국가공안위원장은 “위안부를 강제동원 했다는 직접적인 기술이 발견되지 않았다. 각료들 간에 고노 담화의 수정을 논의해야 한다.”고 말했다. 이와 더불어 일본정부는 비양심적으로 위안부의 강제동원과 일본군 성노예 문제의 자료를 은폐하고 공개하지 않고 있다. 난징대학살 문제의 경우, NHK 경영 위원인 하쿠타 나오키는 2014.02.03. “장제스가 일본이 난징대학살을 저질렀다고 멋대로 선전했다.”, “난징대학살은 없었다.”고 말했고, 나고야 시장인 가와무라 시장은 “난징전투는 있었지만 학살은 없었다.”고 말했다.
본고는 일왕을 분석하여 일본의 위와 같은 행보의 원인을 분석할 것이다. 2장에서는 메이지 유신 때부터 신격화 된 일왕을 분석하고, 3장에서는 제2차 세계대전 당시의 일왕을 분석하고, 4장에서는 전후 당시의 일왕을 분석할 것이다. 5장에서는 본고에 대해 나올 수 있는 반론을 말하고, 반론에 대한 재반론을 할 것이다. 분석은 일본에 대해 쓴 단행본들과 논문들을 토대로 이루어질 것이다.
본고는 일본이 사죄하지 않는 것에 대해 이상해하는 사람들을 이해시켜 줄 것이다. 또한 본고가 한국 국민들이 일본을 더 잘 알게 되는 계기가 되기 바란다.

2. 메이지 유신 때의 일왕

메이지 유신 때 일본 정부는 국가의 ‘기축’을 일왕으로 정하고, 일왕을 신격화했다.

참고자료

· 김병우, 「이명박 대통령의 독도방문과 보도 경향 분석 - ≪매일신문≫과 ≪영남일보≫를 중심으로」, 『독도연구』, 제15호, 2013.12.
· 김인현, 「위안부(慰安婦) 문제(問題)의 재고찰(再考察)」, 『일본어교육』, 67권0호, 2014.
· 루스 베네딕트, 『국화와 칼』, 하재기 역, 서울: 도서출판 서원, 2000.
· 박원순, 「특별기획2:독일·일본 전범의 처리와 역사적 평가 일본 전쟁범죄 처벌 지금도 가능한가」, 『역사비평』, 통권 22호, 1993년 봄호.
· 정창석, 『만들어진 신의 나라』, 서울: 이학사, 2014.
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· 「日나고야 시장 "난징학살은 조작"‥中, 일본 성토」, 『MBC뉴스』, 2012.02.22. <http://imnews.imbc.com/replay/2012/nwtoday/article/3024945_13028.html> (2015.06.05.)
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· 「日 "안중근은 테러리스트"…정부, 강력 규탄」, 『SBS뉴스』, 2014.01.21. <http://news.sbs.co.kr/news/endPage.do?news_id=N1002193464&plink=OLDURL> (2015.06.06.)
· 「이명박 대통령, "일왕, 한국 오려면 사과해야"」, 『YTN』, 2012.08.14. <http://www.ytn.co.kr/_ln/0101_201208141726108422> (2015.06.06.)