[사회학개론]프랑스 여배우 브리짓 바르도는 한국인을 개고기를 먹는 야만인이라 비난했다라는 기사에 대해 문화의 보편성과 다양성의 입장에서 정리하고 자신의 견해를 제시하여 보시오.

목차

1. 서론

2. 문화적 보편성과 다양성
(1) 문화 상대주의
(2) 자민족 중심주의

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

1. 서론
한국의 개고기 문화에 대해서는 언제나 다양한 논쟁이 존재한다. 반려동물인 개를 식용으로 사용하는 것이 반인륜적이라는 동물보호단체의 주장과 다른 가축과 동일한 개념이라 문제가 없다는 의견이 대표적인 논쟁에 해당한다. 그런데 이러한 언급이 우리나라가 아닌 외국에서도 발생하곤 한다. 프랑스 여배우 브리짓 바르도는 한국의 개고기 식용 문화를 야만인이라 비난한 바 있다. 그러나 이는 단순히 키우는 반려동물인 개와 식용으로 사육되는 개를 동일시한 오류이며, 나아가 문화적 다양성을 존중하지 못하는 수준낮은 태도에 해당한다. 실제로 전세계적으로 잔인한 요리 중 프랑스 요리가 얼마나 포함되었는지 생각해보면 참 우스운 일이다. 푸아그라는 거위에게 억지로 음식을 먹여 간경화를 일으킨 뒤 잡아먹는 요리이며, 오르톨랑은 맷새의 눈을 제거하여 밤낮을 구분할 수 없도록 한 뒤, 과일만 먹여 살찌운 다음 브랜디에 익사시켜 만드는 요리이다. 개고기가 개를 사용한 요리라는 점에서 비난받았다는 점을 생각하면 재료가 아니라 만드는 과정까지 문제인 프랑스 요리가 더 문제가 많은게 아닐까 생각한다.
이처럼 문화는 다양한 유형이 존재하고 그만큼 이를 인식하는 방법 또한 다양하다. 이번 과제에서는 이러한 개념에 대해 살펴보고, 올바른 문화 인식에 대해 생각해보고자 한다.

2. 문화적 보편성과 다양성
(1) 문화 상대주의
다양한 문화는 각자의 환경, 역사에 맞게 발전해왔다. 따라서 다른 나라의 문화에 대한 인식과 행동은 그 문화가 속해 있는 상황에 맞게 이해되고 평가되어야 한다. 이러한 개념을 문화 상대주의라 부른다. 이러한 문화 상대주의는 모든 문화가 그 문화의 규칙에 따라 삶을 영위하는 사람들의 욕구를 만족시키기 위해 발달했다고 판단하며, 이는 다른 사회에 속에 있는 사람들의 문화간 차이는 그저 다름에 지나지 않고 본질적 우열은 없다고 본다. 그러나 이러한 문화 상대주의는 그 정도에 따라 문제가 발생하기도 한다. 예를 들어 이슬람 문화권에서 행해지는 여성의 명예살인을 살펴보자.

참고자료

· 유상백, 「협력문화사역을 통한 소형교회 활성화 방안 연구」, 백석대학교, 2018.
· 김현영, 「신화분석 모델로 본 캐릭터 디자인의 기호학적 연구」, 중앙대학교, 2019.
· 김호기, 「문화의 세계화」, 한길사, 1997.