작가와 작품 비교론 - "파리 모더니티"와 "불의 강" 속 근대화와 여성을 중심으로 -

소개

"작가와 작품 비교론 - "파리 모더니티"와 "불의 강" 속 근대화와 여성을 중심으로 -"에 대한 내용입니다.

목차

1. 서론
2. 서양근대 혁명과 여성
3. 근대화의 혁명 여성의 존재론적 차이
4. 결론
5. 참고 문헌

본문내용

18세기는 수만 년 인류의 역사에서 가장 큰 사상적 패러다임의 변화를 보인 시기였다. 프랑스 혁명은 그 시기의 분수령으로 작용하였으며, 당대의 서양사회를 새로운 근대기획으로 이끌었다. 이 혁명을 계기로 인류에게는 많은 변화가 찾아왔다. 프랑스 혁명의 문서인 <인간과 시민의 권리선언>은 자유와 평등이라는 새로운 근대가치를 만들었다. 프랑스 혁명의 가장 중요한 의의는 보편적 사고의 존재를 확립하였다는 지점에 있다. 존귀한 인간이 따로 존재하는 것이 아니고, 태어나는 모든 인간이 존엄하기에 존중받아야 한다는 ‘보편주의’를 인간과 시민의 권리로서 주장한 것이다. 이를 통해 프랑스 혁명은 보편주의를 보편화하는 데에 결정적 역할을 했다. 그러나 현대에 이르러, 우리는 당시의 ‘보편주의’가 얼마나 많은 소수자를 배척한 것이었는지 알고 있다. <인간과 시민의 권리선언>에는 모든 인간이 포함되는 듯 보이나 실제 역사는 그렇게 이행되지 못했다. 당시 물리적 숫자는 적지 않으나, 사회적 권리의 차원에서 소수자라 할 수 있었던 여성들은 혁명을 역사 진보의 상징으로서 자신들의 해방과 자유 또한 가져다 줄 것이라 믿었다. 그러나 이후의 양상은 여성들이 기대했던 것과는 판이하게 다른 방향으로 흘러갔다. 이러한 결과는 혁명기 여성의 정치적 행동에 대한 남성들의 저항이며, 조직적인 반동에 따른 것이었다. 이 문제는 제1혁명을 넘어 파리 코뮌 이후까지도 지속된다.혁명은 계급관계 뿐만 아니라 젠더 관계의 변화를 가져왔다. 이 글에서는 여성의 입장에서 그러한 변화를 살피는 것을 기본 관점으로 하여, 프랑스와 한국의 근대화를 비교·분석할 것이다. 그 다음으로는 오정희의 『불의 강』 오정희, 「불의 강」, 『불의 강』, 문학과지성사, 1997.
을 중심으로 한국의 여성문학에 드러난 근대사의 면면을 살피고, 작가의 미의식과 결부된 소설 결과물의 분석을 시도한다.

참고자료

· 오정희, 「불의 강」, 『불의 강』, 문학과지성사, 1997.
· 토니 클리프, 『여성해방과 혁명: 영국혁명에서 현대까지』, 이나라, 정진희 역, 책갈피, 2008
· 로저 프라이스, 『혁명과 반동의 프랑스사』, 김경근, 서이자 역, 개마고원, 2001
· 현재열, 「1871년 파리 코뮌의 여성 활동에 대한 범주적 비교」, 한국프랑스사학회, 2004.
· 박의경, 「프랑스대혁명과 근대기획 그리고 시민 여성의 희망과 절망:울스톤크라프트(Wollstonecraft)의 소
· 설을 중심으로」, 전남대학교, 2012
· 이성숙, 「여성과 서양근대 혁명: 혁명에 대한 추억과 미래 혁명」, 한양대학교, 2010
· 김원, 「근대화 시기 주변부 여성노동에 대한 담론」, 『아시아여성연구 제43집 제1호』, 2004
· 황도경, ｢뒤틀린 성, 부서진 육체｣, 작가세계, 1995, 여름