문화콘텐츠와 기호학 2학기 개관 및 레포트

소개

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목차

1. 이미지 인문학
1) 포스트 모더니즘의 출현
2) 장보드리야르의 이미지 소비학
3) 기호의 여러 층위

2. 기호학과 텍스트
1) 그레마스와 기호의 사각형
2) 민담이론과 설화모델
3) 자격 시련 – 결정 시련 – 영광 시련

3. 기호의 사각형과 소비
1) 기호의 사각형의 영향
2) 효용가치와 기저가치

4. 느낀 점

본문내용

1) 포스트 모더니즘의 출현
2차대전 이전의 사회에는 극심한 사상의 충돌이 존재했다. 전보다 인간의 이성이 중시되고 개인의 선택이 강하게 요구되면서, 공산주의와 민주주의 혹은 자본주의와 사회주의 사이 등 대립적인 사상 중에 한 쪽만을 선택하기를 요구받는 사회로 바뀌었기 때문이다. 그야말로 사람들은 모두 흑백처럼 갈려진 두 상극 사이에서 선택적인 이상을 가진 고정적인 수동체로 존재해야 했다. 그리고 마침내 1989년 베를린 장벽의 철폐와 1991년 구소련의 붕괴 이후 사회에는 큰 변화가 일었다. 사회주의의 동독과 민주주의의 서독의 통일과 소련의 통치를 벗어난 국가의 등장이 이어지며, 이분법적인 사회와 사상에도 다양성이 등장하기 시작했고, 마침내 1970년대의 이성만을 중시하는 모더니즘과 다른 사회인 포스트모더니즘이 등장하게 된 것이다. 포스트모더니즘은 감정과 무의식과 같은 인간의 모습을 연구하며 다양성을 인정하고, 이성의 확실함에 대한 부정을 주장하는 분파를 일컫는다. 오롯이 적대적인 사상이나 이미지 중 하나만 주장해야 했던 이전과는 다르게 한 이미지에 여러 의미를 부여하는 것이 가능한 사회로 변화된 것이다. 이에 대하여 미셸 푸코나 장 보드리야르, 들뢰즈와 같은 프랑스 철학자들이 각자의 의견을 주장했다.

2) 장 보드리야르의 이미지 소비학
장 보드리야르는 이러한 사회 속에서 이미지가 미치는 영향을 중시했던 학자였다. 그는 소비를 통해 개인의 대외적인, 외형적인 이미지를 형성하고 그렇게 형성된 이미지를 통해 사회 속에서 실제보다 더 진짜 같은 이미지를 보일 수 있다고 주장했다. 나는 이에 대한 사례로 사자성어 ‘금의환향’을 제시하고자 한다. ‘금의환향’은 금 옷을 입고 마을에 돌아옴을 뜻하는 사자성어이다. 광고 ‘그랜저로 대답했습니다.’와 유사하게 실제의 성공 여부를 정확히 알리지는 않지만, 금 옷을 입고 대낮에 인사함으로써 사람들에게 성공의 이미지를 심는다는 것을 통해 그가 주장한 이미지의 소비와 유사하다고 생각했다.

참고자료

· 프리미엄 핸드 메이드 코트 : https://smartstore.naver.com/30code/products/4774748353?NaPm=ct%3Dki6pjsmw%7Cci%3De743f8d9faf082403d8aacbe80c88a938bf7b194%7Ctr%3Dslsl%7Csn%3D303177%7Chk%3Dc0a37cea2283ef724a1a8bd675fa65b79e773fda
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· 마스크 2. https://www.nocutnews.co.kr/news/5282817
· 이모티콘 : https://store.line.me/stickershop/product/1326089/ko
· 영화 ‘거짓말’
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· 착한아이 증후군 : https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3390587&cid=58345&categoryId=58345
· KBS2 ‘공부의 신’
· TVN ‘스타트업’ 1화
· MBC ‘지붕뚫고 하이킥’ 7화