과학과 비과학 구획 문제 탐구(논리실증주의, 쿤-포퍼, 라카토슈, 태거드, 키처)

소개

과학철학의 구획문제
과학과 비과학을 나누는 문제
사이비과학

목차

1. 들어가며

2. 독립적 구획 기준
2.1. 논리 실증주의의 검증가능성 기준
2.2. 토머스 쿤과 칼 포퍼
2.3. 라카토슈의 연구 프로그램

3. 다중 구획 기준
3.1. 태거드(Thagard)의 구획기준
3.2. 필립 키처의 성공적인 과학의 조건

4. 마치며

5. 참고문헌

본문내용

1. 들어가며
무엇이 과학이고 무엇이 비과학인가. 과학과 비과학을 구분 지으려는 구획문제는 오랜 과학철학자들의 관심주제로 연구되어왔다. 하지만 그 어느 학자도 누구나 인정할만한 절대적이고 명확한 구획기준을 정립한 것은 아니며, 최근에 이르러서는 구획의 불가능성으로 인해 구획 연구가 거의 진행되지 않기도 한다. 그렇기 때문에 과학과 비과학으로 나누는 2분법적 구획 기준이란 존재하지 않으며, 오로지 더 과학적인 것과 덜 과학적인 것을 상대적 비교만 가능하다는 것이 중론이다. 하지만 철학적인 영역에서 중요한 문제가 아니라 할지라도 실천적 영역, 즉 우리가 몸담고 있는 현실세계에선 과학이냐 아니냐를 정당한 기준에 맞추어 구분하는 일은 의외로 중요한 일이다. 예를 들면 창조론을 과학 교육 과정에 포함해도 되는지, 범죄 수사에 있어 거짓말 탐지기의 정확성과 같은 예시들은 실생활에서 과학성이 어느 정도 검증되지 않으면 사회의 제도적 근간 및 양상이 혼란에 빠질 수 있다. 명확히 과학과 비과학을 구분 짓는 것보다는 과학 이론에 대해 얼마만큼 신뢰할 수 있느냐를 측정하는 것이 중요한 화두라는 것이다. 그렇기 때문에 후술을 통해 여러 철학자 및 과학자들의 구획 기준에 대한 주장들을 살펴보고, 그 주장이 가지고 있는 한계점 또한 살펴보고자 한다. 구획 기준의 다양성에 따라 하나의 기준을 가지고 있는 ‘독립적 구획 기준’이냐 혹은 여러 기준을 가지고 있는 ‘다중 구획 기준’이냐 로 구분될 수 있다.

2. 독립적 구획 기준
2.1. 논리 실증주의의 검증가능성 기준
논리 실증주의, 혹은 논리 경험주의 사조는 20세기 초부터 중반 즈음까지 유럽 및 미 대륙에서 영향력을 끼친 구획의 기준이 되었다. 논리 경험주의는 말 그대로 과학이란 경험 가능하고 검증 가능한 것을 기반으로 해야 하며, 검증 가능하지 않는 것은 과학적 구획의 논의의 대상에서 제외시킨다는 공통된 입장을 가지고 있다. 이때 논리 실증주의는 모든 진술을 두 가지로 구분하였는데, 하나는 경험적 진술이고 다른 하나는 동어 반복적 진술이다.

참고자료

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· 이한구, 『지식의 성장』, 살림출판사, 2004
· 장대익, 『과학에는 뭔가 특별한 것이 있다』, 김영사, 2008
· 정광수, 『모던 과학철학과 포스트모던 과학철학』, 한국학술정보, 2015
· 정병훈, 『과학기술과 철학』, 경상대학교 출판부, 2017
· 정병훈, 『과학과 비과학의 구획의 문제 (Ⅱ)』, 경상대학교 사회과학연구원, 1985
· 제임스 래디먼, 박영태 옮김, 『과학철학의 이해』, 이학사, 2004
· 칼 포퍼, 이한구 옮김, 『추측과 논박』, 민음사, 2001
· 토마스 쿤, 홍성욱 옮김, 『과학혁명의 구조』, 까치글방, 2013
· 허원기, 『과학과 사이비과학의 구획 기준 탐색』, 서울대학교 대학원, 2011
· Paul R. Thagard, 『Why Astrology Is a Pseudoscience』, P SA: P roceedings of the Biennial Meeting of the P hilosophy of Science Association, 1978
· Paul R. Thagard, 『Computational Philosophy of Science』, Princeton University press,1988
· 이피리, 「과학의 발달 원리, 라카토스의 연구프로그램 – 긍정적 발견과 부정적 발견」, 네이버 블로그, 2008. 11. 19., 1쪽, https://blog.naver.com/lszeelee/110037823253
· 해피 히피, 「현대의 과학철학, 쿤의 패러다임 & 라카토스 연구 프로그램」, 네이버 블로그, 2017. 08. 07., 1쪽, https://blog.naver.com/nada9025/221068738421