유가정치 사상연구 - 군(君),왕(王)의 관념형성과 변천-

소개

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목차

Ⅰ. 군(君), 왕(王) 관념의 형성
1. 군(君) 의 어원과 해석
2. 왕(王)의 어원과 해석

Ⅱ. 군(君), 왕(王) 관념의 변천
1. 공자 이전의 ‘군왕’ 개념
2. 제자백가의 ‘군왕’ 개념
3. 제국시대의 ‘군왕’개념

Ⅳ. 결 론

참고 문헌

본문내용

먼저 글자에 관한 전문서로 중국에서 가장 오래된 책 가운데 하나인 『이아(爾雅)』에서, “제(帝)는 군(君)이다”라고 한다. 君의 의미를 알기 위해 帝의 의미를 먼저 살펴보면, 帝의 갑골문은 나무를 옆으로 묶어 놓고 불을 살라 하늘에 제사를 지내던 것이 나중에 천제의 제(帝)가 되었고 은나라 왕의 호칭이 되었다고 한다. 그 밖에도 여러 해석이 있지만, 대체로 帝는 은나라 민족의 씨족 신으로 종교적 숭배의 대상이었고 은나라 후반에는 권력을 장악한 왕을 표현하는 글자였다.

또한 갑골문에서 살펴보면, 君의 본 글자는 尹으로 君과 尹은 통용되는 글자였다. 尹의 갑골문은 손으로 권력을 상징하는 지팡이를 잡고 있는 모양인데, 후기에 명령의 의미인 口를 덧붙여 회의문자를 만들었고 이것이 君의 어원이 되었다. 즉 君의 갑골문의 뜻은 ‘명령을 발표하고 정무를 관장하며 나라를 다스린다는 의미’이다. 조성의 ‘갑골문간명사전’에 따르면 갑골문 아랫부분은 입 구(口)이고, 윗부분의 왼쪽은 붓 필(筆)이고, 오른쪽은 손 수(手)라고 한다.

참고자료

· 장현근, 『성왕: 동양리더십의 원형』, 민음사, 2012
· 시라카와 시즈카, 『한자의 기원』, 이다미디어, 2009
· 이철승, 『유가사상과 중국식 사회주의 철학』. 도서출판 심산문화, 2002
· 장현근, 『관념의 변천사(중국의 정치사상』, 한길사. 2016
· 박영진. 『義利 문제에 대한 공자와 맹자의 인식 연구』. 동양고전연구, 2017