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사회복지실천론 사회복지실천에서의 다문화관점

"사회복지실천론_사회복지실천에서의 다문화관점"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2020.06.11 최종저작일 2014.05
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사회복지실천론 사회복지실천에서의 다문화관점
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    소개

    "사회복지실천론_사회복지실천에서의 다문화관점"에 대한 내용입니다.

    목차

    서론
    1. 등장배경
    2. 정의 및 배경
    1) 다문화주의
    2) 문화적다원주의
    3) 다문화 사회
    4) 다문화가정
    5) 문화적 다양성
    6) 다문화 사회복지실천
    7) 문화적 유능성

    본론
    3. 실천방법
    1) 의사소통방법
    2) 다문화사회복지실천의 과정
    4. 사례

    결론
    5. 결론 및 나의 생각

    본문내용

    1. 등장배경
    1960년대 말 서구의 시민권 운동을 기폭제로 1971년 캐나다가 서구 국가들 중에서 처음으로 다문화주의를 국가정책으로 채택하였다. 초기 다문화주의의 목적은 퀘벡 주의 프랑스계 캐나다인들의 분리운동을 차단하기 위한 것이었지만 이후 소수인종집단의 문화보호와 평등한 기회를 확장하는 방향으로 전개되었다. 이를 통해 다문화주의는 영미권 사회의 이민자 및 소수집단의 사회통합 원리로 자리 잡게 되었다. 다문화 사회복지실천과 관련된 이슈에 집중적으로 관심을 기울이기 시작한 것은 오래되지 않았다. 1970년대에 이르러서야 미국사회복지교육협의회에서 인종적 소수집단에 대한 개념과 이슈가 공식적으로 언급되기 시작하였다. 다문화주의의 발달은 다섯 단계로 ①흑인들의 이슈를 임파워먼트 측면에서 접근하여 인종문제를 힘의 역학관계 속에서 이해하려는 시도 ②1980년대 이후 출간된 인종 관련 서적들의 영향 ③인종적 소수자라는 개념의 등장 ④1990년대 사회복지 교육 현장에서 다문화 사회복지실천의 발달 ⑤다문화 사회복지실천에 문화적 유능성이라는 개념을 도입. 이렇듯 하나의 기법보다는 새로운 철학과 개념의 등장을 기반으로 전개되어 온 접근법이다. 한국에서는 2000년대에 들어서면서 다문화주의가 본격적으로 논의되기 시작하였다. 한국사회에서 다문화를 주제로 논의하기 시작한 이유는 외국인 이주노동자들과 결혼이주여성의 수가 급격히 증가했기 때문이다. 그러나 순수 혈통주의 국가인 한국에서 외국인들은 여전히 임시거주자이거나 비자정책에 따라 거주기간이 정해지는 손님과 같은 존재로 여겨지고 있을 뿐이다. 현재까지 다문화클라이언트를 대상으로 한 사회복지실천은 새로운 이슈에 대한 관심 정도에 머물고 있는 형편이지만 문화적 역량을 갖춘 사회복지실천 등에 대한 다양한 논의는 활발하게 일어나고 있다.

    참고자료

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